机械风扇起源于1830年,一个叫詹姆斯·拜伦的美国人从钟表的结构中受到启发,发明了一种可以固定在天花板上,用发条驱动的机械风扇。这种风扇转动扇叶带来的徐徐凉风使人感到凉爽,但得爬上梯子去上发条,很麻烦。
1872年,一个叫约瑟夫的法国人又研制出一种靠发条涡轮启动,用齿轮链条装置传动的机械风扇,这个风扇比拜伦发明的机械风扇精致多了,使用也方便一些。
1880年,美国人舒乐首次将叶片直接装在电动机上,再接上电源,叶片飞速转动,阵阵凉风扑面而来,这就是世界上第一台电风扇。
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宝闹搏性论主要讲的内茄散容如下:
1、依法空性:《宝性论》强调一切法皆空,即万法没有固有的自性存在,一切都是相对的、变幻无常的。这也是佛教中的观念,强调人们要超越世俗的执着和执念,认识万事万物的虚幻性。
2、诸法如梦幻:《宝性论》中提到,世界上的一切事物都像梦幻一样,在瞬间变化。它主张人们要超脱对世界的执迷,不要执著个人欲望,而要明白一切都是虚幻的。
3、性空与因缘:《宝性论》强调一切法的本质是空性,即没有固有的实体。一切现象都是因缘聚合而来,没有永恒的、独立存在的实体。这是佛教的因缘观,强调一切事物的产生和变化是由于各种因缘条件的相互作用。
4、无我与菩提心:《宝性论》通过讲述诸法的空性,强调了个体存在的无我性。它教导人们要超越个体利益,发展出菩提心,以利益一切众生,追求智慧和解脱。
5、缘起与解脱:《宝性论》解释了诸法的缘起与因果关系,强调通过了悟缘起的真理,可以超越轮回苦海,实现解脱与菩提。它提供了一种修行的路径,包括观察心性、禅修和培养智慧等。
宝性论和无量寿经的区别
1、教义背景:《宝性论》属于般若学派的经典,主要宣扬空性、无我等思想,强调诸法的无常和虚幻性。而《无量寿经》则属于净土宗的经典,强调依靠阿弥陀佛的念佛修行,以求往生净土、获得无量寿。
2、理念重点:《宝性论》关注于诸法的空性和无自性,强调放下颤弯氏执着和觉察迷惑。而《无量寿经》则侧重于信仰和念佛修行,认为通过念佛持名即可获得阿弥陀佛的加持和往生净土的机缘。
3、宗派影响:《宝性论》广泛影响般若学派和中观派,强调智慧和觉悟的修行。而《无量寿经》则影响了净土宗,注重信仰和念佛修行,寻求往生净土的机会。
4、实践方法:《宝性论》注重通过思维和觉察实践来认识诸法的虚幻性和空性,通过般若智慧的培养来达到解脱。而《无量寿经》则强调念佛修行,信仰阿弥陀佛,以念佛持名为主要实践方法,追求往生净土的机缘。