水墨画展上的奇遇

展开全部 可以用墨来画树枝，然后紫色绿色点葡萄。最后在葡萄上面点上白点，很出效果 讲解很简单 希望可以帮你哦

小说，仙武争锋

墨燃遇到的黑衣人是师昧。师昧幼年因母亲身份暴露，怕被父亲杀害分食而逃出天音阁。流落蜀中时被薛正雍收养，留于死生之巅，拜“晚夜玉衡，北斗仙尊”——楚晚宁为师。

前世的师昧利用八苦长恨花控制墨燃，令其丧心病狂；墨燃死后，利用其体内一片识魂将其制成活死人傀儡供自己摆布；魔界之门大开，为将族人送回家乡，以已身撑开魔界大门，最终粉身碎骨。

今生的师昧遇到前世的自己后，为了共同的目标，听其吩咐，不断在墨燃和楚晚宁之间制造嫌隙；但随着时间的推移，师昧越来越无法认同另一个自己的做法，想法产生了转变；最后在楚晚宁被囚禁时将其救出，并帮他救走墨燃；大战结束后，以盲眼道人的身份浪迹江湖，为自己赎罪。

章节节选

“扑通”一声，墨燃跌在了地上，落下两帘浓深睫羽。那黑衣人兀自冰冷地看了他一会儿，然后才缓缓俯身，先是探了探他的脉象，沉吟片刻，才又抬手，掌心凝出一团蓝色辉光。“皆忘。”黑衣人低声吐出这两个字。蓝光更甚，墨燃紧锁的眉心，慢慢松开了。

待他醒来，只会记得自己出门召唤了神武，而神武不来。其余事情，一概都不会想起，他不会知道世上还有另一个重生之人。

而善心咒的效用，虽然只能维持数日，但却能很好地给迷茫中的人们指明心路。“感情扩大，只怕你醒来后，就会发现自己愈发喜欢师明净，喜欢到恨不得把心挖出来给他了。”黑衣人凉凉地说道。“回见了，踏仙帝君。”

一夜风波过去，诸事定，第二日清晨，墨燃睁开眼，发现自己仍躺在楚晚宁床边。他侧过头，客房的窗子似乎半夜被风吹开了，正半开半掩着，随着晨风轻轻开合，拍在木棱上发出吱呀的响。

旧情复萌，孩子反对，内心纠结，欲火焚身，失去理智，灭子求欢，竟遭拒绝，玉石俱焚，

有啊。想刷牙把洗面奶挤在了牙刷上，想洗脸又挤了牙膏……

但是我想说，墨菲定律只是一种心理学效应，并不是具有科学依据。

如果墨菲定律有科学依据，那以上一切都不会发生，等事情发生了只是正好觉得事件可以套用上这个定律。
先因后果才是科学道理，先果后因不过为人的心理。

第2季08集

在明版本《包公案》中，收录了一些根据民间传说整理而成的包公故事，其中尚未有展昭出现，却有一篇与之后《三侠五义》中著名情节颇有联系的《五鼠闹东京》（又名《包公收妖传》），记叙了五鼠妖猖獗，包公借神猫降妖的情形：“五鼠先化两个施俊，又化两个王丞相，又化两个宋仁宗，又化两个太后，又化两个包公；后来包公奏明玉帝，向西方雷音寺借得玉面猫，方才收服了五鼠。”此篇疑为《三侠五义》中号称“五鼠”的五位盗侠、“御猫”展昭等人物以及“猫鼠之争”的原形。



展昭真正登场，是在清道光时期民间艺人石玉昆讲演的《三侠五义》中。石玉昆是晚清著名的说唱艺人，人称“石先生”，“以巧腔著。”登场时，抚弦弹唱，字句清新，自成一派，被誉为“石派书”，有《评昆论》赞曰：“惊动公卿夸绝调，流传市井效眉颦”。三侠五义故事初为唱本，先有人删去唱词，成为一百二十回的《龙图公案》，后又经问竹主人润色整理，在光绪五年由北京聚珍堂出版，并因其“极赞忠烈之臣，侠义之士”，更其名曰《忠烈侠义传》。光绪十五年，俞樾（1821－1906，字荫甫，号曲园，清代学者）又“援据正史，订正俗说”，“别撰第一回”，再更其名曰《七侠五义》，另行出版。1924年，又经俞平伯先生校勘一次，仍还其原来面貌，排印出版，是为现今通行的《三侠五义》小说。



虽有这样的演变，但从北京首都图书馆所藏车王府唱本《包公案》和《三侠五义》的抄本对照来看，除删去唱词，文字上有些加工润色之外，情节上也只有两处变动。因此可以说，今本《三侠五义》基本上保持了石玉昆唱本的原来面貌。



在《三侠五义》第三回中，出现了以江湖侠士形象登场的展昭：



包公认镫乘骑，带了包兴，竟奔京师，一路上少不得饥餐渴饮，夜宿晓行。一日，到了座镇店，主仆两个找了一个饭店。包兴将马接过来，交与店小二喂好。找了一个座儿，包公坐在正面，包兴打横。虽系主仆，只因出外，又无外人，爷儿两个就在一处吃了。堂官过来安放杯筷，放下小菜。包公随便要一角酒、两样菜。包兴斟上酒，包公刚才要饮，只见对面桌上来了一个道人坐下，要了一角酒，且自出神，拿起壶来不向杯中斟，花喇喇倒了一桌子。见他唉声叹气，似有心事的一般。包公正在纳闷，又见从外进来一人，武生打扮，叠暴着英雄精神，面带着侠气。道人见了，连忙站起，只称：“恩公请坐。”那人也不坐下，从怀中掏出一锭大银，递给道人，道：“将此银暂且拿去，等晚间再见。”那道人接过银子，爬在地下，磕了一个头，出店去了。



包公见此人年纪约有二十上下，气字轩昂，令人可爱，因此立起身来，执手当胸，道：“尊兄请了。能不弃嫌，何不请过来彼此一叙？”那人闻听，将包公上下打量了一番，便笑容满面，道：“既承错爱，敢不奉命。”包兴连忙站起，添分杯筷，又要了一角酒、二碟菜，满满斟上一杯。包兴便在一旁侍立，不敢坐了。包公与那人分宾主坐了，便问：“尊兄贵姓？”那人答道：“小弟姓展名昭，字熊飞。”包公也通了名姓。二人一文一武，言语投机，不觉饮了数角。展昭便道：“小弟现有些小事情，不能奉陪尊兄，改日再会。”说罢，会了钱钞。包公也不谦让。包兴暗道：“我们三爷嘴上抹石灰。”那人竟自作别去了。包公也料不出他是什么人。（《三侠五义》第三回、金龙寺英雄初救难，隐逸村狐狸三报恩）

五岳之东岳泰山，位于山东省泰安县。当我们到达泰山脚下时，已是中午了，正是太阳最毒的时候。山脚下只有几座小屋和一条不算陡的山路，几令我疑心这驰名中外的泰山是否就在眼前。开始爬泰山了，妈妈说过：“登山路就如走人生路，辛苦而信心百倍。”到达中天门时，我已汗流浃背。登那段羽化的路，又陡，又长，一如既往坚定的步伐是对我自己的挑战。每一大段石阶上去之后都会有一种快慰，而每一次快慰都会给我增添一些自信。于是，当我终于战胜了漫漫的十八盘时，便，真的羽化成仙了。
这不仅仅是因为漫漫的“天路”，而且是因为山顶仙境般的世界。
登到山顶，隐隐望见泰山奶奶庙（又叫碧霞元君庙）耸立在玉皇顶上，周围云雾弥漫，树木遍地，如天宫般雄伟、壮观。
玉皇顶，是传说中玉皇大帝所在的地方，更是观看日出的好地方。四周围真是美。不知什么时候，突然起了云雾，层峦叠嶂的山峰若隐若现，连庙宇也都在云雾环绕中了。这些雾就像淘气的孩子，一会儿分散，一会儿聚拢，一会儿徐徐升腾，一会儿滚滚向前，变幻莫测，千姿百态。

2019。。。。