我妻如奴林雨有声小说

因为 在古代的时候，古人是非常注重子嗣的，所以他回到汉朝以后，只接回了儿子，没有接回他的妻子。 当然还有其他的原由。

 因为在没有回归汉朝之前。他的故事已经传遍了朝野，都传他作为汉使被扣押在匈奴，19年了，依然不改初衷，忠于汉朝。
如果他带的妻儿一起回去，被朝野还有敬仰他的百姓们知道，他在北海牧羊期间还不忘娶妻生子的事情。会影响到他的英雄形象，所以为了维护自己的英雄形象，他忍痛割爱丢下了妻儿，一个人回到汉朝去。 

 还有就是因为他的妻儿都是土生土长的匈奴人。依照惯例是不可以随便被带走的。在那个生产力非常落后的封建时代。人和土地一样都是国家的财富，是不能随便被带走。想要从匈奴要人，要么给赎金，要么就是硬抢。 后来在苏武六十多岁的时候。汉宣帝刘洵，看到苏武年事已高，孤苦无依，就问他在匈奴那么多年，难道就没有娶妻生子吗？苏武这才告诉汉宣帝，他以前在匈奴娶过老婆，还生过一个儿子。汉宣帝听说以后，就让使者去给匈奴送去了金银丝绸等，把苏武的儿子给赎了回来。这才使苏家的香火得到了延续。 

 只是那个曾经，给予苏武温暖与温情的匈奴女人，却被永远的留在了匈奴，即使是秋水望穿了，也得不到一丝丝的回应，一个女人的付出就这样被漠视了。 

大家都知道，苏武奉命出使匈奴，后被扣留于匈奴，在匈奴的各种利诱逼迫之下，苏武都不曾低头求饶，宁死不屈的精神被后人歌颂。最后匈奴迫于无耐，将苏武放逐牧羊，并且留下话，只要公羊生子，才可以让苏武重返故土，公羊如何生子？这已经很明显，是要让苏武知道，他一辈子都回不了汉，这不正是有诛其心之意？贺中顷

苏武被放逐牧羊，历尽千辛万苦，每日都心系于汉，忧心忡忡，但不畏强权的他，始终不愿像匈奴投降，于是一年又一年，娶妻生禅陆子，终于十九年后，才被允许回汉。

苏武回汉后得知，苏家已经是子嗣凋零，苏武不忍心让苏家散掉，一片孝心的他，试想定会接回留于匈奴的儿子，但是可能由于其妻子是匈奴人，非汉人，一个对国家，对朝廷如此忠心耿耿的人，如何会接一个匈奴人回汉？再者或者是因为他妻子生于匈奴，在他历经十九年的无法归汉的悲痛时间里，他深深感受到了每天的痛苦，不忍心让他妻子经历他所经历的思国之痛，于是只接回了他的儿子，这也符合一个丈夫深爱这他妻子的表现，毕竟但是各地方的人都对外来之人比较排斥，何况是常年又战争的匈奴？所以，他绝不允许他的妻子过来汉受苦，于是他之接回了他的儿子。

对于苏武只接回儿子或许还有一个原因，即使由于他在匈奴的十九年来，已经是他的壮年时期，回汉后，由于年龄的问题，难有子嗣，他痛恨匈奴，他妻子见证了他所有的耻辱，他不培隐想一见到他妻子就回想其过去之耻，于是只找儿子而不接妻子。

史记上没有特别明确的记载。但汉书上做了说明 ，汉书张骞传中写道：骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。这种说明得到了绝大部分学者的认同。张骞带着匈奴妻子，还有匈奴妻子给他生的两个儿子逃回到了汉朝。张骞在公元前118年从西域归来，为汉武帝带回了丰富的有关西域政治、经济、文化等信息。被汉武帝封为太中大夫；公元前123年，汉武帝命张骞随卫青军攻打匈奴，因“知水草”，又被封为博望侯。其封地就在今河南省方城县境内的博望镇，食邑2000户。后来，他和孩子和老婆就在那里。现在据说有好几千人，自称是张骞的后代。   

还野史还有杂记等，有一种说法。说是张骞要从匈奴人那里逃走，他的匈奴妻子帮助了他，后来，张骞成功逃离，可他的匈奴妻子却被单于抓起来严刑拷打而死。但这种说法并不受更多的人支持。

《丑奴儿·晚来一阵风兼雨》的原文和注释如下：

一、原文

《丑奴儿·晚来一阵风兼雨》

宋·李清照

晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。

理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。

绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。

笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。

二、译文

1、傍晚，来了阵风，下了场雨，洗尽了白天逼人的暑热，天气变得凉爽起来。弹完笙簧，又对着镜子抹上一层薄薄的晚妆。

2、绛红薄绡的透明睡衣朦朦胧胧，雪白的肌肤若隐若现，醉人的幽香阵阵袭来。微微一笑，轻启朱唇：“郎君，今天晚上的竹席可真凉爽呵。”

三、注释

1、菱花：指古代铜镜中一种花式外形的镜，或镜背刻有菱形花纹的镜。

2、檀郎：是西晋的潘岳（即潘安）。潘安姿仪秀美超群，小字为檀奴，后被人称为“檀郎”。这里的檀郎是心中情郎的代称。

四、作者李清照

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。