离怨

怨：怨恨。
盖自怨生也：就是由怨恨引起的。
“盖自怨生也”语出西汉司马迁的《史记·屈原列传》,信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作离骚，盖自怨生也。

人之所以会责人，是因为自视过高，不知不觉地把自身放置于真理或道德的制高点，默认自己有资格对他人指手画脚。若能把自己从制高点上解放下来，自觉恢复彼此平等、互相尊重的态度，主动取缔自己指指点点的资格，自然就会遇事“反求诸己”，而不再去苛责他人了，这样就会远离抱怨。
由于“悖而出者，亦悖而入”，所以要想不被别人抱怨，自己先要做到不怨人。而一旦自己开始不怨人了，我们将会发现，慢慢地就会越来越少收到别人对自己的抱怨。

恋爱是一次已完成的选择 ，失恋面对的是即将而来的选择。在以后的日子里只要有一个能与你心心相印的人。我们就可以回头对岁月说：谢谢，我庆幸那次失恋。朋友们 和自己心爱的女孩分手这对于男人来说是最为痛苦的事情，因为失恋就意味着所有的爱情投资就在这一刻成为茫然和没有任何意义的东西。而且你简直不敢想象你没有她会如何生活下去。可是真男人不会这样来看这个问题。

生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分

总抱怨的人为什么还要继续干而且不离开就是因为他没有自信，这种人只是好说，没有真正的本事所以只是说，但是不离开。

楼主你好
佛家所谓的“世间有三苦”，就是指求不得，怨憎会，爱别离。
求不得就是，喜欢一样东西，却因为种种原因无法去拥有它；
怨憎会是指，你和你讨厌的人低头不见抬头见，想不见都不行；
爱别离就是：你爱一个人却不能和他在一起。
这三苦其实在我们的身边非常的普通，相信没有遭受过的人只是极少数。

李清照的词有代表性，但并不是全部，好吧，我不厚道，从楼上的挑了几首对的 = =
《一剪梅》：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

不必在乎我是谁