终是化了莲

非也。莲出淤泥但根在泥中，就像子女出远门而心系父母家人一般，何来抛弃一说。子女的生命源于父母如同莲出淤泥。你不能因子女长大外出追求自己的理想而说子女抛弃了父母吧？

渊祭吧。爱的人只有她自己知道，只是个人觉得。

上联:并蒂莲开终结果；
下联:齐肩同行保初心。

终是和日连在一起的呀 指一整天 一直都怎样怎样。我们平时不也会说“某某终日不学无术”之类的嘛。这句话的意思应该可以延伸为 为了达到某个目标之前一直在刻苦、积极准备努力着吧

原配夫人是莉雅，但是结局不仅有莉雅，莉雅坚持杜尘要与艾薇儿和安妮在一起，不能辜负了她们。结局是要和它们一起去找葡萄求得长生，雪姬会等杜尘一千年。

是东海四公主

有吗，我怎么没看到

爱 莲 说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
（原文据清仪封张伯行正谊堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八）

周敦颐（1017-1073），字茂叔，原名敦实，避英宗旧讳而改名。道州营道（今湖南道县）人，谥元，称元公，学者称濂溪先生。宋代著名思想家，理学的奠基人。
其在中国儒学史上有承前启后的历史地位，黄百家曾评价：“孔孟而后，汉儒止有经传之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，又复横渠诸大儒辈出，圣学大昌。故安定、组徕卓乎有儒者之规范，然仅可谓有开之必先。若论阐发心性义理之精微，端数公元之破暗也”（《宋元学案·濂溪学案》）。此评甚为公允。
据史书记载，其哲学著作有“数十篇”，流传下来的只有《太极图说》和《通书》两篇。《太极图说》一图一文，阐述其宇宙生成论、人与自然关系、修养方法等，并提出了一系列理学的要领范畴，在中国哲学史上有深远影响。有《周元公集》。

汉宫的三千宫女。
红色和白色的莲花在一个池塘里盛开，虽然是两种颜色但都一样清香。
就好像汉宫的三千宫女，一半是浓妆一半是淡妆（但都一样漂亮)。