毗婆尸佛偈曰:
身从无相中受生,犹如幻出诸形象。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
尸弃佛偈曰:
起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
毗舍浮佛偈曰:
假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
拘留孙佛偈曰:
见身无实是佛身,了心如幻是佛幻。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
拘那含牟尼佛偈曰:
佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
迦叶佛偈曰:
一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
释迦牟尼佛偈曰:
法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
偈在佛经中读(jié)。
是一个汉语汉字,偈的本义是“斗士”、“勇者”。偈陀,佛教术语,梵语(Gāthā)的音译,意译为颂,简作“偈”,读为jì。“颂”,一种略似于诗的有韵文辞,通常以四句为一偈。
方言汇集
潮州话:
(一)[哥央8——杰]。
1、快速奔跑。
2、勇武。
3、健。
(二)[哥央4——洁]用力的样子。
(三)[戈衣3——气]通“憩”。休息。
(四)[哥衣3——技]梵语“偈陀”的略称。
广东话:
“偈”即是说话的意思。
常见的有“倾偈”,读音是king1 gai6-2。是聊天、闲聊、闲谈的意思,特别注重闲空方面。
比如上课时,老师都会说:“上课唔好倾偈,要认真听课。”
比如电视节目有一个叫作《好生仔,倾吓偈。》