爱的歌

一，找一本笔记本，把自己的每一天复盘一遍，目的是产生自省觉醒力，针对以上出现的不良现象做一份自我检讨。人只所以愚笨和迷茫，正是无知所赋予的标签，这种标签无光芒可发。只有你不断的修炼和学习，掌握了超越一般的能力，成为与众不同的自己，获得了光芒，照亮了自己前进的方向。

二，针对以上不良情况，慢慢改变，先一点一点的纠正。没目标就设立一个小目标，先从最容易实现的小目标，慢慢找回自信。没有理想就先从最擅长的领域设立，先感动自己，再激发内驱动力。看过《济公传》上那个大脖子人，通过做好事来改变良心，获得社会责任感，找回做人的担当，肩上有压力，脚下有动力。

三，理解透人生的意义，苦乐无二境，迷悟非二心。人生其实没有任何意义，是因为我们所做的事情本身有了意义，人生才有了热情，才会行动起来。工作能够给家人带来稳定的生活，工作起来才有热情。

四，调整目标的方向，胸无大志是因为学习力欠缺，认知太窄。目标不切实际，产生的效果不明显，使自己行动起来太过困难，这种错误的目标引导自己进入无力无望的境地。重新调整目标，好好学习，从而调动自己的小成功潜力，完成大目标的动力。

五，兴趣是最大的老师，忘我的攻向最擅长的领域，不断的忙碌，让自己无暇顾及空虚。人难免有对比心理，好比田忌赛马，寻回成就感。挖掘业余爱好，充实自己的生活，激情从人生精彩开始，业余爱好可以尽情挥洒自如。

六，人一生都需要学习，博览群书，体悟万千人生，修行去除空虚。眼高手低是我们经历的苦难太少了。

刘庭式，字得之，宋朝齐州人，举拆指慎进士。
苏轼守密州，庭式为通判。初，庭式未第时，议娶乡人之女，既约，未纳币。庭式乃及第，女以病丧明，女家躬耕贫甚，不敢复言。
或劝纳其幼女，庭式笑曰：“吾心已许之矣，岂可负吾初心哉。”
卒娶之。生数子，后死，庭式丧之逾年，不肯复娶。
苏轼问之曰：逗拍“哀生于爱，爱生于色。今君爱何从生，哀何从出乎？”
庭式曰：“吾知丧吾妻而已。吾若缘色而生爱，缘爱而生哀，色衰爱弛，吾哀亦忘，则凡扬袂倚市，目挑而心招者，皆可以为妻也耶？”
苏轼深感其言。
庭式后监太平观，老于庐山，绝粒不食，旅敬目奕奕有紫光，步上下峻坂如飞，以高寿终。

冯承素（617-672），字万寿，长安信都（今陕西西安）人。唐代书法家。贞观（627-649）时任内府供奉挧书人，直弘文馆。贞观十三年，内出《乐毅论》真迹令承素模写，赐长孙无滑好歼忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏徵、杨师道等六人。并笔势精妙，备诸楷则。”冯又与赵模、诸葛贞、韩道政、汤普澈等人奉旨勾摹王羲之《兰亭序》数本，太宗以赐皇太子诸王，见于历代记载。时评其书“笔势精妙，萧散朴拙。”据近年出土的《冯承素墓志》所载，他在唐高宗时官至中书主书信冲，至咸亨三年（672）十月在长安通化里家中病逝，卒年五十六岁，与妻子朱氏合葬于乾封县（今属西安市）高阳原（在西安市长安区）。传世王羲之《兰亭序》摹本（神龙本）自元代郭天锡后，一般衍称为冯承素手摹本。帖中破锋、断笔、结字、行墨， 均精徵入神。《冯摹兰亭序》卷，唐，冯承素摹，纸本，行书，纵24.5cm，横69.9cm。北京故宫博物院藏此卷前纸13行，行距较松，后纸15行，行距趋紧，然前后左右映带，攲斜疏密，错落有致，通篇打成一片，优于其它摹本。用笔俯仰反复，笔锋尖端锐利，时出贼毫、叉笔，既保留了照原迹勾摹的痕迹，又显露出自由临写的特点，摹临结合，显得自然生动，并具一定的“存真”的优点，在传世摹本中最称精美，体现了王羲之书法遒媚袜帆多姿、神情骨秀的艺术风神，为接近原迹的唐摹本。

陈宜瑜，1944年出生，福建省莆田市仙游县人，原中国科学院副院长，曾任国家自然科学基金委员会主任。动物学家（鱼类学，动物分类学），中国科学院院士。