有声小说能言善辩的好口才

“善者不辨，辩者不善”的意思是：善良、德行完好的人通常不善于争辩，能言善辩的人往往不够善良。

“善者不辩，辩者不善”这句话出自于老子的《道德经·第八十一章》

原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积：既以为人己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而弗争。”

意思是说：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

总之，人生的修行重在于行，而不在于辩。真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。

下面分享下个人的一点小见解：

我在网络上找到的关于“善者不辩、辩者不善”的几种解释，基本都是把这句话按字面翻译成白话文：“善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。”尽管对大多数人而言，这样的解释通俗易懂，但在我看来，这样的直接翻译并未能反映出老子原话的深刻含意。

按照我的理解，老子所说的“善者”应该是指胸襟开阔、性格豁达的谦谦君子，“不辩”也不仅仅是不巧言善辩，而是不为讨好他人或显摆自己而发表意见或发言。因此，我解读老子“善者不辩”的意思是说，那些胸怀磊落、坦荡真诚，有君子之风的人，在人际交往中不会为讨好他人或炫耀自己而主动发表意见或陈述情况。

甚至，这些“善者”在受到他人误解或猜忌时，都不会急于辩白自己。他们能够在这些所谓“是非”面前，淡然置之，相信时间会证明其是否真如他人所误解或猜忌的那样，相信真相总有水落石出的那一天。套用姜文导演的话，就是他们有等待“让子弹飞一会儿”的耐心和信心。此外，善者不辩或许还包含着在平素与人相交时温婉有度、谦和沉稳的含义，套用今人的话就是“善者”能“低调”做人，有不卑不亢、得理让人的行事风格。

根据我对“善者不辩”所做的如上解读，再说“辩者不善”就简单很多。此处的“辩者”是指在人际交往过程中，喜欢为讨好他人或显摆自己而主动表达意见或“言说”的人。由于他们表达意见或言说的动机并不是要阐述真理或陈明真相，而往往是为达到某种不能摆在“台面上”说的目的，所谓“不善”也就意味着他们发表意见或言说的动机不够高尚。

此外，我认为“辩者不善”还有另一层含义，即当这些“辩者”在受到误解或没有得到及时的赞扬时，急于为自己辩白或主动“自我表扬”。甚至，在他们面对由其错误引起的不良后果时，不敢承认错误、拒绝承担责任，反而以强言狡辩的方式推诿责任，极力“甩锅”。在这种情况下，所谓的“不善”就是人品不够高尚了。若是像前文对“善者不辩”作延伸解读一样，我认为“辩者不善”或许还隐含着“辩者”在日常与人相处时常呈狂妄嚣张、咄咄逼人的风格，难以放下身段平等待人。

晏子使楚，邹忌讽齐王纳谏，触龙说赵太后，鲁仲连义不帝秦……春秋战国时代纵横家们个个能言善辩。读一读《战国策》、《左传》、《史记》等书，你会找到许许多多这样的例子。