竹艺阳的小曲

关于用竹子做的小工艺品的介绍如下：

竹是高大乔木状禾草类植物。记载有70余属，1000多种，但其中许多是同物异名。竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区。东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。

竹的地上茎木质而中空（我们称为竹杆），是从竹的地下茎（根状茎）成簇状生出来的。竹的分类体系不完善。由于生长特性，竹并不经常开花，外形又非常相似，所以现行竹的分类是根据竹笋外包的箬壳来区别分类的。但是箬壳的性状并不稳定，所以，弯局在许多时候会引致歧义，使一些竹种群之间的界限无法唯一性的定论。

最矮小的竹种，其杆高10至15厘米，最大的竹种，其埋清让杆高达40米以上。成熟的竹生出水平的枝，叶片为剑形，有叶柄，幼株的叶直接从茎上生出。虽然某些种的茎杆生长迅速（每日可生长0.3米），但大多数种类仅在生长12至120年后才开花结籽。竹一生只开花结籽一次。

竹叶形状呈狭披针正雀形，长7.5～16厘米，宽1～2厘米，先端渐尖，基部钝形，叶柄长约5毫米，边缘之一侧较平滑，另一侧具小锯齿而粗糙；平行脉，次脉6～8对，小横脉甚显著；叶面深绿色，无毛，背面色较淡，基部具微毛；质薄而较脆。竹笋长10至30cm，成年竹通体碧绿节数一般在10至15节之间。

虽然人们经常将竹子称为树，但它是一种草本植物，木质部不发达。

竹子做的小工艺品如下：

1、竹根雕：竹根雕是以竹根为材料雕刻而成的传统工艺品，主要产地是江苏南京以及上海嘉定，曾有“嘉定派”与“金陵派”之分。

2、竹椅：在农业时代，因竹材取得容易、可塑性大、原料充足、低廉且生长周期短，于是先人便利用竹来编织成竹椅，竹椅较现代的沙发更凉快且通风，为崇尚环保的人们视为时尚家居的新选择。

3、竹帘：竹做的帘子，尤指挂在门口或窗户的帘子，是汉族竹编工艺的一种。

4、爆竹：爆竹起源至今有2000多年的历史。在中国古代没有火药和纸张时，人们使用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神，因竹子焚烧发出响声，故称爆竹。

5、竹筒：竹简，古代用来写字的竹片，也指写了字的竹片。战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片，称木简），牍比简宽厚，竹制称竹牍，木制称木牍。

描写竹子的优美句子：

1、凤尾竹真像一位弱不禁风的美丽少女。特别是在月光下，随风婆娑起舞，更显得妩媚动人。

2、竹林里的竹子，密密麻麻的很多。它们粗细不同，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。

3、淅淅沥沥的小雨下了一天，山坡上茂盛的竹子被小雨冲洗得干干净净，翠绿的竹叶上挂着晶莹的水珠，初升的太阳照在上面，五颜六色的，像一个个小彩灯，好看极了！

4、雾霭的天来到这里，烟波浩渺，露水浸透了你的心扉。神神秘秘的雾岚中，一座座飘渺的山峰，像一个个羞涩的竹海妹，演绎神奇梦幻的浪漫情调。

5、通身上下都是绿的，细细的茎有竹一般的分节，直上直下，侧面看去，网状的叶变成薄薄的一层，竟像晨光中遥远的山巅上松的剪影。

竹工艺品是指以竹子为原料进行雕刻、绘画等艺术创作的工艺品。竹工艺与一般的木工艺品不同，竹工艺品通过蒸煮烘干后旅孝前，使拆清用期限远超过木制产品。由于竹子坚忍不拔的特性，自古以来慎谈一直被文人雅士所推崇，所以竹工艺品较木工艺品更受欢迎，更受人们的喜爱。竹工艺品包含：竹简，竹匾、竹挂画、竹简字画、竹雕竹刻笔筒、竹雕留青臂搁、竹根雕等各种类别。

东阳竹编的艺术特色如下

东阳竹编有三大特点：竹种上，以水竹、金竹和筀竹等为主要制作材料；工艺上，与烫金、印花、刻镂等装饰技艺相结合，充分展现出竹的韵味；设色上，在传统朱、黑、黄加金线四色的基础上，总结出红配绿，花簇簇；青间紫，不如死；粉笼黄，胜增光；白比黑，分明极的口诀。

扩展资料

东阳竹编，浙江东阳传统产品，2008年列入国家级非物质文化遗产保护项目。

东阳竹编在唐代早期已在人们日常生活中广泛应用。南宋时期，东阳竹槐氏咐编达到较高的工艺水平，并与民俗节日联系到一起。东阳竹编擅长编织立体人物、动物及传统竹篮等器皿类的工艺品，手工剖篾细如发线，柔如蚕丝，精编细作，逼真传神。东阳竹编产品以篮、筐、箱、箩、箕、篓、笠等生活用品较为常见。

歌山窑址就曾出土大量唐代早期的竹编制品，南宋时期朝工艺化方向发展，成为当时民俗节庆的主要节日工艺品。明清，康熙年间《东阳县志》记载：笙竹软可作细篾器，旧以充贡。今作税入条编矣。至民国，东阳竹编成为传统出口工艺品。

分类

东阳竹编可分以实用功能为主的器皿器具类、以欣赏功能为主的陈设欣赏品类和建筑装饰三铅纯大类，体现了铅纯实用性与欣赏性的完美结合。

实用类主要有篮、盘、包、箱、瓶、罐、槐氏咐家具等多种多样，欣赏和装饰类则多以构图简洁的人物、动物及核枝神话传说、民间故事为题材。核枝代表作有马富进的百年精品“提篮”，国家级珍品“九龙壁”“渔翁”“香炉阁”等。

人物，动物和器皿器具成了当代东阳竹编精品创作的三大题材。东阳竹编品类繁多，实用性与欣赏性完美结合。

王阳明格竹子说明了规律不在物身上，而在人的心中。所以，格物的物，不是物本身，而是在自己的内心。

那一刻，王阳明想起南宋大哲学家陆九渊的话，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。原来，心外无物啊！世界就存在与自己的内心深处。你寻找大千世界的规律，你只要到自己的内心去找好了。

格物致知的不同

王阳明的格物致知和朱熹的格物致知是不一样的。朱熹的格物致知要求人们勤学苦练，至于能不能成功地格物致知，这个就不知道了，你不成功，那肯定是你不够努力。

而王阳明的格物致知则是比较简便易行的，你不要去格物了，你只要返回你自己的内心，倾听自己内心的声音，然后按照内心的要求去做，就行了。

“啊，真舒服!”一棵竹笋打了个哈欠又伸了伸懒腰，折腾了好一会儿才慢慢睁开眼睛。

它看了看泥土里的世界一切都好熟悉呀!

“喂，喂，老兄，睁睁眼吧!快别睡啦!春天到啦!”竹笋冲着身边的一棵小草喊道。

“谁呀，这么吵!”小草睡眼惺忪地反问道。

“还能有谁，当然是你竹笋大哥啦!”竹笋边说边拍拍胸脯。

“你还不赶紧长个儿，快点钻出地面去接受阳光雨露，竟然还敢来喊我，小心我“嗖”的一下钻出地面，看谁还在这黑暗的地下陪你!”小草的脸上露出了坏笑。

“不着急，一场大雨过后我就长得很快了。”竹笋在等待着。

就这样，一天过去了，两天过去了，三天……一直也没有等到雨水，竹笋渴得嗓子直冒烟。全身软软的，一点儿生长的力气也没有。

再看小草，早就生根长叶跑到地面上去了。

“小草一钉得很茂盛，身边还会有蝈蝈和蚂蚱作伴。而我呢，孤零零一个人呆在这阴暗的地里面。”想到这里，竹笋伤心地哭了。

突然，他感到一阵清凉，啊——是雨水，下雨啦!竹笋破涕为笑。

竹笋大口大口地喝着雨水，同时用力地伸着懒腰。嘿!他的眼前正一点点变得明亮起来!啊!是太阳公公!竹笋终于破土而出啦!

喵博士讲科学 春笋生长需要大量的水分，如果水分不够，它就会暂时呆在土里。只要有一场大一点的春雨，这些藏在土里的春笋喝饱了水后，就会争先恐后地从土里钻出来，一下子蹿出地面好高。

笋生长需要大量的水分，如果水分不够，它就会暂时呆在土里。只要有一场大一点的春雨，这些藏在土里的春笋喝饱了水后，就会争先恐后地从土里钻出来，一下子蹿出地面好高。不要急，慢慢的鼓足劲，有一天一定能够茁壮成长。

山西阳城是一座古城，其地方曲艺形式有阳城道情、阳城鼓书等。其阳城鼓书曾上过中央电视台的《我要上春晚》