关于用竹子做的小工艺品的介绍如下:
竹是高大乔木状禾草类植物。记载有70余属,1000多种,但其中许多是同物异名。竹为高大、生长迅速的禾草类植物,茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区。东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中,种类也最多。
竹的地上茎木质而中空(我们称为竹杆),是从竹的地下茎(根状茎)成簇状生出来的。竹的分类体系不完善。由于生长特性,竹并不经常开花,外形又非常相似,所以现行竹的分类是根据竹笋外包的箬壳来区别分类的。但是箬壳的性状并不稳定,所以,弯局在许多时候会引致歧义,使一些竹种群之间的界限无法唯一性的定论。
最矮小的竹种,其杆高10至15厘米,最大的竹种,其埋清让杆高达40米以上。成熟的竹生出水平的枝,叶片为剑形,有叶柄,幼株的叶直接从茎上生出。虽然某些种的茎杆生长迅速(每日可生长0.3米),但大多数种类仅在生长12至120年后才开花结籽。竹一生只开花结籽一次。
竹叶形状呈狭披针正雀形,长7.5~16厘米,宽1~2厘米,先端渐尖,基部钝形,叶柄长约5毫米,边缘之一侧较平滑,另一侧具小锯齿而粗糙;平行脉,次脉6~8对,小横脉甚显著;叶面深绿色,无毛,背面色较淡,基部具微毛;质薄而较脆。竹笋长10至30cm,成年竹通体碧绿节数一般在10至15节之间。
虽然人们经常将竹子称为树,但它是一种草本植物,木质部不发达。
竹子做的小工艺品如下:
1、竹根雕:竹根雕是以竹根为材料雕刻而成的传统工艺品,主要产地是江苏南京以及上海嘉定,曾有“嘉定派”与“金陵派”之分。
2、竹椅:在农业时代,因竹材取得容易、可塑性大、原料充足、低廉且生长周期短,于是先人便利用竹来编织成竹椅,竹椅较现代的沙发更凉快且通风,为崇尚环保的人们视为时尚家居的新选择。
3、竹帘:竹做的帘子,尤指挂在门口或窗户的帘子,是汉族竹编工艺的一种。
4、爆竹:爆竹起源至今有2000多年的历史。在中国古代没有火药和纸张时,人们使用火烧竹子,使之爆裂发声,以驱逐瘟神,因竹子焚烧发出响声,故称爆竹。
5、竹筒:竹简,古代用来写字的竹片,也指写了字的竹片。战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片(也有木片,称木简),牍比简宽厚,竹制称竹牍,木制称木牍。
描写竹子的优美句子:
1、凤尾竹真像一位弱不禁风的美丽少女。特别是在月光下,随风婆娑起舞,更显得妩媚动人。
2、竹林里的竹子,密密麻麻的很多。它们粗细不同,有的粗如碗口,有的细如笔杆,但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。
3、淅淅沥沥的小雨下了一天,山坡上茂盛的竹子被小雨冲洗得干干净净,翠绿的竹叶上挂着晶莹的水珠,初升的太阳照在上面,五颜六色的,像一个个小彩灯,好看极了!
4、雾霭的天来到这里,烟波浩渺,露水浸透了你的心扉。神神秘秘的雾岚中,一座座飘渺的山峰,像一个个羞涩的竹海妹,演绎神奇梦幻的浪漫情调。
5、通身上下都是绿的,细细的茎有竹一般的分节,直上直下,侧面看去,网状的叶变成薄薄的一层,竟像晨光中遥远的山巅上松的剪影。
竹工艺品是指以竹子为原料进行雕刻、绘画等艺术创作的工艺品。竹工艺与一般的木工艺品不同,竹工艺品通过蒸煮烘干后旅孝前,使拆清用期限远超过木制产品。由于竹子坚忍不拔的特性,自古以来慎谈一直被文人雅士所推崇,所以竹工艺品较木工艺品更受欢迎,更受人们的喜爱。竹工艺品包含:竹简,竹匾、竹挂画、竹简字画、竹雕竹刻笔筒、竹雕留青臂搁、竹根雕等各种类别。
东阳竹编的艺术特色如下
东阳竹编有三大特点:竹种上,以水竹、金竹和筀竹等为主要制作材料;工艺上,与烫金、印花、刻镂等装饰技艺相结合,充分展现出竹的韵味;设色上,在传统朱、黑、黄加金线四色的基础上,总结出红配绿,花簇簇;青间紫,不如死;粉笼黄,胜增光;白比黑,分明极的口诀。
扩展资料
东阳竹编,浙江东阳传统产品,2008年列入国家级非物质文化遗产保护项目。
东阳竹编在唐代早期已在人们日常生活中广泛应用。南宋时期,东阳竹槐氏咐编达到较高的工艺水平,并与民俗节日联系到一起。东阳竹编擅长编织立体人物、动物及传统竹篮等器皿类的工艺品,手工剖篾细如发线,柔如蚕丝,精编细作,逼真传神。东阳竹编产品以篮、筐、箱、箩、箕、篓、笠等生活用品较为常见。
歌山窑址就曾出土大量唐代早期的竹编制品,南宋时期朝工艺化方向发展,成为当时民俗节庆的主要节日工艺品。明清,康熙年间《东阳县志》记载:笙竹软可作细篾器,旧以充贡。今作税入条编矣。至民国,东阳竹编成为传统出口工艺品。
分类
东阳竹编可分以实用功能为主的器皿器具类、以欣赏功能为主的陈设欣赏品类和建筑装饰三铅纯大类,体现了铅纯实用性与欣赏性的完美结合。
实用类主要有篮、盘、包、箱、瓶、罐、槐氏咐家具等多种多样,欣赏和装饰类则多以构图简洁的人物、动物及核枝神话传说、民间故事为题材。核枝代表作有马富进的百年精品“提篮”,国家级珍品“九龙壁”“渔翁”“香炉阁”等。
人物,动物和器皿器具成了当代东阳竹编精品创作的三大题材。东阳竹编品类繁多,实用性与欣赏性完美结合。
王阳明格竹子说明了规律不在物身上,而在人的心中。所以,格物的物,不是物本身,而是在自己的内心。
那一刻,王阳明想起南宋大哲学家陆九渊的话,宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。原来,心外无物啊!世界就存在与自己的内心深处。你寻找大千世界的规律,你只要到自己的内心去找好了。
格物致知的不同
王阳明的格物致知和朱熹的格物致知是不一样的。朱熹的格物致知要求人们勤学苦练,至于能不能成功地格物致知,这个就不知道了,你不成功,那肯定是你不够努力。
而王阳明的格物致知则是比较简便易行的,你不要去格物了,你只要返回你自己的内心,倾听自己内心的声音,然后按照内心的要求去做,就行了。
“啊,真舒服!”一棵竹笋打了个哈欠又伸了伸懒腰,折腾了好一会儿才慢慢睁开眼睛。
它看了看泥土里的世界一切都好熟悉呀!
“喂,喂,老兄,睁睁眼吧!快别睡啦!春天到啦!”竹笋冲着身边的一棵小草喊道。
“谁呀,这么吵!”小草睡眼惺忪地反问道。
“还能有谁,当然是你竹笋大哥啦!”竹笋边说边拍拍胸脯。
“你还不赶紧长个儿,快点钻出地面去接受阳光雨露,竟然还敢来喊我,小心我“嗖”的一下钻出地面,看谁还在这黑暗的地下陪你!”小草的脸上露出了坏笑。
“不着急,一场大雨过后我就长得很快了。”竹笋在等待着。
就这样,一天过去了,两天过去了,三天……一直也没有等到雨水,竹笋渴得嗓子直冒烟。全身软软的,一点儿生长的力气也没有。
再看小草,早就生根长叶跑到地面上去了。
“小草一钉得很茂盛,身边还会有蝈蝈和蚂蚱作伴。而我呢,孤零零一个人呆在这阴暗的地里面。”想到这里,竹笋伤心地哭了。
突然,他感到一阵清凉,啊——是雨水,下雨啦!竹笋破涕为笑。
竹笋大口大口地喝着雨水,同时用力地伸着懒腰。嘿!他的眼前正一点点变得明亮起来!啊!是太阳公公!竹笋终于破土而出啦!
喵博士讲科学 春笋生长需要大量的水分,如果水分不够,它就会暂时呆在土里。只要有一场大一点的春雨,这些藏在土里的春笋喝饱了水后,就会争先恐后地从土里钻出来,一下子蹿出地面好高。
2 竹笋见到阳光啦的故事点评
笋生长需要大量的水分,如果水分不够,它就会暂时呆在土里。只要有一场大一点的春雨,这些藏在土里的春笋喝饱了水后,就会争先恐后地从土里钻出来,一下子蹿出地面好高。不要急,慢慢的鼓足劲,有一天一定能够茁壮成长。
山西阳城是一座古城,其地方曲艺形式有阳城道情、阳城鼓书等。其阳城鼓书曾上过中央电视台的《我要上春晚》