斯宾诺莎

我不喜欢看翻译来的书，外语也不够好，所以对他的思想、观点不太了解，但听说西方的哲学家中，只有他在做法上完全按自己的思想，其他的，如叔本华，都是理论一套，做是一套。

很难有，其实斯宾诺莎在哲学家中应该是比较好理解的，建议看洪汉鼎的《斯宾诺莎哲学研究》，虽然厚，但读起来条理很清晰。

斯宾诺莎著作列表
除了你已有的两本，其他斯宾诺莎堪称经典之作的还有：

1.《知性改进论》，作者：斯宾诺莎；贺麟翻译，商务印书馆，67页，32开

2.《政治论》（此书非《神学政治论》），作者：斯宾诺莎，译者：冯炳昆，出版社：商务印书馆，1999，页数：154，32开

3.《笛卡尔哲学原理》（依几何学方式证明）附录：形而上学思想，作者：斯宾诺莎著，王荫庭译，出版社：商务印书馆于1980年初版，1997年第三次印刷，类别：出版时间：2004-06-24 印刷时间：2004-06-24

4. 《理智改进论》，斯宾诺莎著，温锡增译，商务印书馆，2000，页数：264，32开

5.《简论神·人和人的幸福》，似未有译作

斯宾诺莎所说的"自然"是指什么？
应该是一切自然的大全。

解释:斯宾诺莎也经常说实体即自，不过他所说的''自然''有特殊含义。在《神学政治论》中，他为此特别加了一个注：我在这里所谓自然的意义,不仅指物质及其分殊,而且也指物质之外的另一种无限的东西。因此所说的自然指的是包括物质和思想在内的大全，即是一切自然的大全。

斯宾诺莎也经常说实体即自然，不过他所说的''自然''有特殊含义，在《神学政治论》中，他为此特别加了一个注：我在这里所谓自然的意义，不仅指物质及其分殊，而且也指物质之外的另一种无限的东西。 因此所说的自然指的是包括物质和思想在内的大全。

斯宾诺莎的形而上学体系是巴门尼德所创始的类型的体系，实体只有一个，即是“自然即神化身”。而笛卡尔认为有神，精神，物质三个实体（当然他认为只有神才是真正意义上的实体，所谓实体，笛卡尔认为是能够自己存在而其存在并不需要依靠别的事物证明的一类事物。）。斯宾诺莎则绝不同意这种看法，在他看来，思维和广延全是神（即自然或实体）的属性。神还具有无限个其他属性，因为神必定处处无限。个别灵魂和单块物质在他看来都是形容词性的东西，这些并非实在，不过是“神在”的一些相。基督教徒信仰的那种个人永生绝无其事，只能够有越来越与神合一这种意义的个人永生。有限事物由其物理上或者逻辑上的境界限定，换句话说，由它并非某某东西限定：“规定即否定”，完全肯定性的“存在者”只能有一个，它必定绝对无限。

斯宾诺莎著作列表
除了你已有的两本，其他斯宾诺莎堪称经典之作的还有：

1.《知性改进论》，作者：斯宾诺莎；贺麟翻译，商务印书馆，67页，32开

2.《政治论》（此书非《神学政治论》），作者：斯宾诺莎，译者：冯炳昆，出版社：商务印书馆，1999，页数：154，32开

3.《笛卡尔哲学原理》（依几何学方式证明）附录：形而上学思想，作者：斯宾诺莎著，王荫庭译，出版社：商务印书馆于1980年初版，1997年第三次印刷，类别：出版时间：2004-06-24 印刷时间：2004-06-24

4. 《理智改进论》，斯宾诺莎著，温锡增译，商务印书馆，2000，页数：264，32开

5.《简论神·人和人的幸福》，似未有译作

斯宾诺莎著作列表
除了你已有的两本，其他斯宾诺莎堪称经典之作的还有：

1.《知性改进论》，作者：斯宾诺莎；贺麟翻译，商务印书馆，67页，32开

2.《政治论》（此书非《神学政治论》），作者：斯宾诺莎，译者：冯炳昆，出版社：商务印书馆，1999，页数：154，32开

3.《笛卡尔哲学原理》（依几何学方式证明）附录：形而上学思想，作者：斯宾诺莎著，王荫庭译，出版社：商务印书馆于1980年初版，1997年第三次印刷，类别：出版时间：2004-06-24 印刷时间：2004-06-24

4. 《理智改进论》，斯宾诺莎著，温锡增译，商务印书馆，2000，页数：264，32开

5.《简论神·人和人的幸福》，似未有译作

斯宾诺莎否认有人格神、超自然神的存在，集中批判了神学目的论、拟人观和天意说，要求从自然界本身来说明自然，他认为构成万物存在和统一基础的实体是自然界，也就是神。强调自然界的至高无上

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