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第五人格最近曝光了一个全新的求生者牛仔,据说这个家伙是来自西部的,在西部的生活让他学会了不少的本领,最擅长的就是使用套索。这个也要归功于自己的职业,在西部牛仔经常要用套索来抓哪些逃离牛群的野牛。
但是牛仔为什么会选择加入庄园呢?
西部牛仔其实是具有英雄主义和神秘色彩的角色,他们勇敢并且冷静,在有的地方牛仔往往就是正义的代表,他们能够应付各种的突发事件和危险的情况,在官方爆料的截图中我们就能看出来,只要同伴有危险的时候牛仔就会站出来用套索把他们拉到自己身边。
介绍完牛仔的背景故事,我们就来看看他来到庄园的真正原因吧,其实早在公测的时候我们就发现了一个很奇怪的事情,当时园丁推出了一款皮肤,并且这个皮肤被作为公测的最终奖励发放给了大家,但是我们都知道这个一般除了染色皮肤意外,角色的每款皮肤背后都隐藏着一个故事。
直到后来这个新角色上线之后我们才发现,原来园丁的这个牛仔皮肤是根他有很大关系的,对此我们也展开了大胆的猜测,很可能园丁在加入庄园之前曾经去过西部自己旅行,因为自己一个人旅行经常会遇到麻烦,但是一个偶然的机会,园丁小姐姐和当时的牛仔相遇了,这个不行的小女孩的遭遇让牛仔非常心疼,暗自下定决心一定要好好保护这个女孩,让她不要在担惊受怕。
并且为了让园丁能更好的融入到西北地区的生活中,牛仔还专门给园丁准备了一套当地的服装,这样就避免了有人会认为园丁是外乡人。
1964年法国学者麦茨发表《电影:语言系统还是语言》标志着电影符号学的问世。 电影符号学以瑞士结构主义语言学家索绪尔的理论为基础,其代表理论家及理论著作有法国麦茨的《电影:语言还是泛语言》、意大利艾柯的《电影符码的分节》以及意大利帕索里尼的《诗的电影》等。电影符号学对西方电影理论产生了重要影响,使西方电影理论进入现代电影理论时期。不过,电影符号学从诞生起就受到诸如“学术神秘主义”等激烈的批评,而且其静态的、封闭的结构分析方法的缺陷也日益明显。70年代初期,电影符号学的研究重点从结构转向结构过程,从表述结果转向表述过程,从静态系统转向动态系统。随后,意识形态理论和精神分析理论进入电影符号学,形成了以心理结构模式为基础研究电影机制的第二符号学,其标志是1977年麦茨发表《想象的能指》一书。