该校成立于1940年5月5日,最初在傅作义任司令长官的战区总部驻地绥远省杭锦后旗陕坝镇,后迁入北平。傅作义在抗战期间除了成立奋斗小学,1942年还成立了奋斗中学。形成了奋斗系列教育品牌。
1946年奋斗小学迁入归绥(呼和浩特),1947年迁至张家口,改名张垣奋斗学校。1948年建立北平奋斗中学和北平奋斗小学,归绥的奋斗中学和小学迁回陕坝。1949年傅作义领导北平起义,奋斗中学小学人员也在起义人员之列。北平奋斗小学改名为北京奋斗小学,而北平奋斗中学迁回归绥。留在陕坝的奋斗中学在50年代初由傅作义交给政府改为公办,1961年曾改名为杭锦后旗第一中学,1989年恢复奋斗中学校名,该校是内蒙古自治区重点中学和全国百强中学。2005年,杭锦后旗新建了奋斗小学。
灶马,川东民间和福建龙岩客家一带叫“灶鸡子”。属于直翅目穴螽科。此昆虫一年四季都可以见到。常出没于灶台与杂物堆的缝隙中,以剩菜、植物及小型昆虫为食。该虫无翅,靠腿部摩擦发声。突灶螽有趋光性,有时夜间它会跳到灯光附近。该虫在野外时以植物的茎、果、叶为食,在室内则以饭粒、菜屑等为食。
灶神,全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”,俗称“灶君”,或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”,北方称他为“灶王爷”,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是厨房之神。灶神之起源甚早,商朝已开始在中国民间供奉,及周礼以吁琐之子黎为灶神等。
传说灶王爷是玉皇大帝册封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶神关系到一家人的饮食,是神话故事杜撰出来的人物,灶神之起源甚早,商朝已开始在汉族民间供奉。而到现在有很多地区还有人在沿袭这种风俗习惯,家中供灶神。以祈求幸福安康。下面我们就来看看灶王爷的传说。
灶王爷的传说:
说到灶王爷的传说,就要追溯到早期人们对生活的期望和美好的事物的向往了。灶王爷,是由原始的火崇拜发展起来的一种神祗崇拜。原始人群在长期与大自然搏斗的生活中,学会了使用火,火,成了原始人的自然崇拜之一。因为火关乎事物,而事物关乎健康,从而杜撰出了一位专门掌管饮食健康的灶神。而后来灶王爷的职责发生了变化,虽说是灶王,但是和灶火不关,人们把他看做是掌管幸福安康的神灵,她是监察司,能够看清一家老小的善恶,从而定期报给玉帝,所以旧时人们为了讨好灶神,便会在年末举行找灶神仪式。
秦汉以前更被列为主要的五祀之一,和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安,而在这五神中,灶神虽说流传已久,但是现在却只见被人们淡忘,虽说灶王算得上是接地气的神明,在旧时人们对其了解还算比较多,但是现如今,灶王爷的传说少有人知。已经少有人会在腊月二十三举行送灶神仪式了。
要讲灶王爷的传说,其中祭祀我们不得不提。灶神之所以受人敬重,除了因掌管人们饮食,赐于生活上的便利外,灶神的职责,是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神,一捧“善罐”、一捧“恶罐”,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇上帝报告。所以在当时祭灶神象征着祈求降福免灾的意思。人们为了应景,讨吉利,一般家家户户都会去做。
如何送灶神:
在祭灶君之时,摆齐供品,焚香祭拜,各地民间辞灶习俗不尽相同,但大致都是燃香、供果菜、酒食,还有纸钱或元宝等,接着第一次进酒,此时要向灶君诚心祷告,完毕后再进行第二次进酒,进第三次酒之后,将旧有的灶君像撕下,与事先准备好的纸钱一起,拿到院外烧了,同时燃放鞭炮,忌讳的人会烧个纸糊的马给灶王爷,用马当其坐骑,期望其快去快回,报喜不报恶。烧时还要默念“上天言好事,回宫降平安”之类的话,送走神明后,别忘记除夕夜还要接灶神回来,而接灶神,打开门,贴上新的神像便可了。
总结:本期我带来灶王爷的传说介绍,大家了解了如何送灶神、接灶神了么?送接灶神仪式是我过传统的风俗文化,这些祭祀活动表达了人们对美好生活的向往,作为传统文化的一部分,它值得我们推崇和发扬。