佛教名人经典语录
人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。下面是我为大家整理收集的关于佛教名人的经典语录,欢迎大家的阅读。
【佛教名人经典语录】
1、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。——《佛说十善业道经》
2、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
3、是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。——普贤菩萨警众偈
4、一即是多,多即是一。——《华严经》
5、人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值。——《五苦章句经》
6、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。——《八大人觉经》
7、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》
8、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。——《八大人觉经》
9、诸法集起,毕竟无主、无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。——《佛说十善业道经》
10、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
11、一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。——《华严经》
12、善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业,清净无染。——《无量寿经》
13、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》
14、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。——《佛说十善业道经》
15、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。——《八大人觉经》
16、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》
17、如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。——善导大师
18、戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。——《佛说十善业道经》
19、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
20、于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。——《大方广佛华严经净行品》
21、色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。——《般若波罗蜜多心经》
22、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。——《大方广佛华严经净行品》
23、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。——《佛说十善业道经》
24、人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。——《涅盘经》
25、诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。——七佛通戒偈
26、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》
27、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
28、人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?——斌宗法师
29、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。——六祖惠能
【佛教经典语录】1、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
2、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
3、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
4、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
5、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的`。
6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
7、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
8、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
9、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
10、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
11、与人相处之道,在于无限的容忍。
12、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
13、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
14、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
15、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
16、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
18、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
19、你要感谢告诉你缺点的人。
20、能为别人设想的人,永远不寂寞。
21、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
22、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
23、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
24、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
25、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
;佛教经典语录如下:
1、一切万法,皆从心生,心无所生,法无所住。不住法者,谓照见身心法相空也。心无所住,随处解脱,内外根尘,悉皆销殒,若一切无心,即无所住也。
2、菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃。心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
3、譬如人,于梦中,得佛道,度众生,此无道,无众生。佛法性亦复然,坐道场,无所得。若不得,则不有,明、无明,同一相。知如是,为世尊。众生性,即菩提,菩提性,即众生,菩萨众,亦不二。知如是,为世尊。
4、佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果;在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。
5、发大菩提,生真信愿,毕生坚持,唯佛是念。念极情忘,即念无念。禅教妙义,彻底显现。待至临终,蒙佛接引,直登上品,证无生忍。有一秘诀,剀切相告,竭诚尽敬,妙妙妙妙。
6、放生放下嗔恨心,蚊虫蚂蚁性长存。今朝手下留情意,他年相逢自然亲。
7、见有见,闻有闻,念有念,识有识,睹无着,亦无识。一切舍,为得际,除身想,灭受行,识已尽,为苦竟。
8、见与不见,心之所见。念与不念,镜花水月。食色性也,虚惘红尘。静观如是,尘起缘灭。
9、清净无染是戒,知心不动,对境寂然是定。知心不动时,不生不动想,知心清净时,不生清净想,乃至善恶皆能分别,于中无染得自在者,即名为慧也。
10、断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法。内无所得,外无所求。心不系道,亦不结业。无念无作,非修非证。不历诸位,而自崇最,名之为道。
佛教经典语录如下:
1、譬如人,于梦中,得佛道,度众生,此无道,无众生。佛法性亦复然,坐道场,无所得。若不得,则不有,明、无明,同一相。知如是,为世尊。众生性,即菩提,菩提性,即众生,菩萨众,亦不二。知如是,为世尊。
2、菩提自性生诸万法,行深般若见诸实相。平等十方无所不至,入尘不染,出尘不失。生灭得失在沿途,归得宝所皆空寂。
3、发大菩提,生真信愿,毕生坚持,唯佛是念。念极情忘,即念无念。禅教妙义,彻底显现。待至临终,蒙佛接引,直登上品,证无生忍。有一秘诀,剀切相告:竭诚尽敬,妙妙妙妙。
4、一切戒门、定门、慧门、神通变化,悉自具足,不离汝心;一切烦恼业障,本来空寂;一切因果,皆如梦幻。
5、如虚空本来无动静,不以明来即明,暗来即暗,明暗自有吉来,虚空原无动静。烦恼即菩提,其义亦然。迷悟虽即有殊,菩提心原来不动。
6、自见断十恶道,念十善道已,便生欢悦;生欢悦已,便生于喜;生于喜已,便止息身;止息身已,便自觉乐;身觉乐已,便得一心。
7、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
8、佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达深佛理,悟无为法;内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业;无念无作,非修非证,不历诸位而自崇最,名之为道。
9、佛学经典语录自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿
10、见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。