小聆箴言

王箴，人名，主要介绍了化学家、化学教育家王箴从事教育和科研工作长达60余年。他发起组织化学化工学会并长期担任领导工作，对新中国化学事业的发展做出了贡献。他通晓五国文字，长期写作不辍，为我国培育了几代科技人才。本词条还对原海宁县人民委员会委员王箴作了简要介绍。

唐代吕岩创作的《酒箴》：“神伤德坏身荒国败”据说可以组成16首回文诗，但是实际上能解读出来的不过是以下形式：
「神伤德坏身荒国败」、「伤德坏身荒国败神」、「德坏身荒国败神伤」……
1 2 3 4 5 6 7 8 2 3 4 5 6 7 8 1 3 4 5 6 7 8 1 2 ……
「败国荒身坏德伤神」、「神败国荒身坏德伤」、「伤神败国荒身坏德」……
8 7 6 5 4 3 2 1 1 8 7 6 5 4 3 2 2 1 8 7 6 5 4 3 ……
这就类似文字游戏了。

聆听是一个汉语词语，拼音是líng tīng。指集中精力、认真地听。语出汉杨雄 《法言·五百》：“聆听前世，清视在下，鉴莫近於斯矣。”，聆字从耳从令，令声。“令”意为“吩咐”。“耳”与“令”联合起来表示“倾听吩咐”，本义是倾听吩咐。引申义为倾听。聆听是敬辞[1]，主语只能是说话人自己，表示对对方的尊敬。

感谢各位老师的倾听更合适一点。因为两个词都有听的意思，但侧重点不同。首先，“聆听”侧重于“聆”，即“听”的意思。强调的是用心思考，仔细地细听，如聆听先生的教诲；“倾听”侧重于“倾”，即“身子向前用尽（力量）细心地听取”，含有尊重的意思。

倾听和聆听的区别：

一、含义不同

倾听指细心地听取，表示中性的感情色彩，就是凭借听觉器官接受言语信息。

聆听指芹老颤集中精力认真地听，虔诚而认真地听取，带有尊敬的色彩。

二、用法不同

倾听一般指上级对下级 ，如“民情”、“意见”、“心声”、“呼声”等，因此一般表示上级听取下级的意见、报告等。聆听一般含首多用于教诲、报告、演讲、讲学、朗诵、故事等有关人的活动，也可用于具体的事物，如风声、雨声、歌声等。

三、理解过程不嫌败同

聆听聆听凭借听觉来完成，未必需要积极思考加入自己的理解。倾听凭借听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程。

陈宝箴（1831年－1900年7月22日），谱名陈观善，字相真，号右铭，晚年自号四觉老人，江西义宁（今江西九江修水县）客家人，晚清维新派政治家。1陈宝箴1851年乡试中举人而出仕，文才、韬略和办事能力深为两湖总督曾国藩所赏识。先后任浙江及湖北按察使、直隶布政使、兵部侍郎、湖南巡抚，时与许仙屏号为“江西二雄”。1895年在湖南巡抚任内与按察使黄遵宪、学政江标等办新政，开办时务学堂，设矿务、轮船、电报及制造公司，刊《湘学报》，被光绪帝称为“新政重臣”的改革者，系清末著名维新派骨干，地方督抚中唯一倾向维新变法的实权派风云人物。后受到湖南守旧派王先谦、叶德辉的攻讦。光绪二十四年（1898年）戊戌政变爆发，百日维新宣告失败，陈宝箴以“滥保匪人”被罢黜。光绪二十六年（1900年）7月22日去世。陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪、陈封怀四代出五位杰出人物，后人称之“陈氏五杰”。

聆听的“聆”在词中是：听，闻。

聆听，拼音【líng tīng】

释义：指集中精力、认真地听。

出处：汉 扬雄 《法言·五百》：“聆听前世，清视在下，鉴莫近於斯矣。”后多用于书面语，常指仔细注意地听。

造句：

1.姐姐喜欢漫步在清晨的林子里，聆听鸟儿的歌声，感受泥土的气息。

2.当老师讲到感人的故事情节时，大家都更加兴致勃勃地聆听了。

3.聆听是人与人和谐间的通道；是通向成功的桥梁；是那些执迷不悟的人的回头船。

4.许多人被他那响遏行云的歌声吸引，纷纷驻足聆听。

5.久闻她的琴艺非凡，今日亲自聆听，果真名不虚传。

“聆听”和“听”之间存在一定的区别。聆听强调的是专注、认真地倾听，是一种主动的、有意识的倾听，需要认真思考、理解和反思听到的内容。而“听”则是一种被动的、不加思考的听，只是简单地接收到声音。具体来说，聆听和听的樱哗穗脊卜区别主要有以下几点：

1. 沟通效果不同：聆听能够更好地理解对方的意思和感受，更好地进行沟通，而简单的听则可能会导致误解和沟通不畅。

2. 对关系的影响不同：聆听能够增强人与人之间的信任和理解，而简单的听则可能会让人感到被忽视和不重视。

3. 对自我成长的影响不同：聆听能够帮助人更好地了解和掌握知识，增强自己的学习和成长能力，而简单的听则只是简单地接收信息，对自我成长帮助不大。

因此，无论是在个人生芦差活中还是工作中，聆听都比简单的听更有价值和意义。通过聆听，人们能够更好地理解和沟通，增强人际关系，同时也能够提升自己的学习和成长能力。