相声民俗调查

我们中华民族传承着很多传统的民风习俗，新春佳节是我们中国人举国同欢、一起渡过的美好佳节，每逢过年大家都欢欢喜喜地过大年，举行了很多庆祝活动，大街上、村落里无处不有喜庆的标志，休闲地游荡在街上随便拍下了人们庆祝过年的热闹场面，一连接着一连的民俗活动，大家一起张灯结彩的热闹画面，晚上再到热闹的街市上，到处都是喜庆的彩灯和大人小孩的欢笑声，通过镜头都可以描绘得栩栩如生。

作为写自己身边的事,你住在哪里就写哪里.普通的场景也能写出真实的感情.

日期。内容。过程

先问下啊，什么专业的会要求做这个调查表呢，哈哈。

尝试回答下：（是不是和少数民族有关呢？如果是，我可以提供这方面的资料）

1、结婚人结婚时的年龄，是否早婚，及可以结婚的年龄

2、结婚时的形式，是否父母包办，或者童养媳、买卖婚等

3、结婚人的关系，是否近亲结婚，即血缘婚，如果是，那么是亲兄妹可以还

是表兄妹，又或者是兄终弟及的方式。（调查血缘婚允许的范畴）

4、结婚的程序，古代有抢婚——新郎叫一帮人把新娘从娘家抢过去即可（有

案例发生在美国，结果....），还有汉族需要经过六礼。

5、结婚人双方是否多妻或者多夫（仅从理论层面上说）

6、男女双方在家庭生活中从事的事务的划分以及各自的地位（父系或母系之

类的）

7、离婚是否自由，比如古代，只允许休妻，没听说过有休夫的。而撒拉族则

有一种凭“口唤”离婚的习俗。只要男人连说三声“我休了你”，就可以

休掉女方，女方也就有了再婚之权。一般说来，女方没有离掉男方的权

利。

8、还有其他你认为可以的。

先问下啊，什么专业的会要求做这个调查表呢，哈哈。

尝试回答下：（是不是和少数民族有关呢？如果是，我可以提供这方面的资料）

1、结婚人结婚时的年龄，是否早婚，及可以结婚的年龄

2、结婚时的形式，是否父母包办，或者童养媳、买卖婚等

3、结婚人的关系，是否近亲结婚，即血缘婚，如果是，那么是亲兄妹可以还

是表兄妹，又或者是兄终弟及的方式。（调查血缘婚允许的范畴）

4、结婚的程序，古代有抢婚——新郎叫一帮人把新娘从娘家抢过去即可（有

案例发生在美国，结果....），还有汉族需要经过六礼。

5、结婚人双方是否多妻或者多夫（仅从理论层面上说）

6、男女双方在家庭生活中从事的事务的划分以及各自的地位（父系或母系之

类的）

7、离婚是否自由，比如古代，只允许休妻，没听说过有休夫的。而撒拉族则

有一种凭“口唤”离婚的习俗。只要男人连说三声“我休了你”，就可以

休掉女方，女方也就有了再婚之权。一般说来，女方没有离掉男方的权

利。

8、还有其他你认为可以的。

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历史上只有福州民谣（童谣），没有福州语歌曲。1990年前后，福州歌舞剧院的许振旗老师唱了根据福州民谣改编的歌曲《一粒橄榄丢过溪》，福州话歌曲开始逐渐发展。这些年来，福建著名音乐人赖董芳老师等人创作了许多很好听的福州话歌曲。



福州话歌曲《冬至歌》（福州童谣改编），反映了冬至搓

我都是 你做没哦

那是一个冬天，飘着鹅毛般的大雪。
??整个山村都沉浸在一片安祥中，很静很静的空气仿佛正被压迫着万钧的磐石。一向喜欢聒躁的乌鸦不再叫唤了，甚至连老鼠也停止了觅食。青瓦的缝隙间飘出一些淡淡的青烟，漫无目的地去会和了游动白云。
??与这肃穆的冬景相比，乡亲们的心情却更加的沉重。他们知道，就在前几天，空旷的山头多了一座新坟。坟下沉睡着一位可怜的姑娘。
??他们都在叹息，从声声的叹息里，你可以领略到全部的同情。姑娘是喝下一瓶敌敌畏走的，走得异常坚决。
??本来她是可以活下来的。当她喝下药之后，在众人的催吐下，她完全可以将罪恶之水倾倒出来。可是，她没有。她闭紧了牙关，在剪刀的撬动下，那两排晶莹的牙齿犹如万夫莫开的钢门。
??她的母亲哭坏了嗓子，也没有让那扇门打开。
??她的父亲只静静地蹲在墙角，闷闷地抽着旱烟。
??邻居们想尽了各种办法，有劝告的，有恐吓的，有使劲的，有的兑好了肥皂水，有的拼命掐她的人中。他们只有一个目的，就是让她活过来。
??可是最后，那张红彤的脸蛋儿永远定格成沉郁的紫乌。
??没有人再说话。包括喜欢骂她的父亲和经常唠叨的母亲。她真的摆脱了，只是代价显得过于昂贵。
??乡亲们都说，不是敌敌畏把她毒死的，而是对那些口水把她给淹死的。她死得一点儿也不值得。她为什么不可以学一学收音机，为什么不可以堵住自己的耳朵呢？
??说过之后，他们又以同样多的语言去教训自己的孩子们。待到脑海里突然冒出山头孤独的新坟，他们才会毅然住口。这时他们才会意识到一点什么。

您好，多了一个S是升级版，比之前的版本更好系统更新，并且在用料上更讲究。

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