清音寺违建
指林寺的建寺传说1个回答2024-03-14 14:01
据碑刻记载,早在宋代大理国统治此地时期,这里是一片茂密的森林,常见一只鹿出没其间。一天,有人逐鹿至林中,鹿忽不知去向,只有一异人前来,指着森林对众人说:“鹿居此久矣,汝辈为何取它?”言毕,亦复不见。众人皆惊诧,以为遇到神人仙鹿,便立小庙,绘塑神像以祀。许愿求神者认为灵验,香火日盛。
响山寺的建寺来历1个回答2024-05-05 03:46
响山寺是唐朝司农卿段秀实之故宅。段曾任代宗、德宗两朝太尉,后任节度使,为人正直,鄙视奸佞。考据正史:公元七七九年,唐德宗(李适)即位,急躁刻薄,猜忌功臣。七八O年,罢免泾原(今甘肃泾川县)节度使段秀实,遭到泾原诸将的拒绝。德宗任用杨炎、卢杞为相,此二人专以害人报仇为能事,阴狡诡诈,大杀忠臣,在这种形势下,段秀实坚决同奸贼舌战辩论,骂贼身死,忠肝义胆,节烈可风,谥号忠烈公(大清光绪二十六年九月重修响山寺碑文)。
段忠烈公太尉秀实,生前舍宅为寺遂成名胜之区,古迹流传载在志乘,室非鲁壁,晓闻绿竹之音;山异石钟,时听噌咴之奏。公于是同鲁人之徙宅,远效莺迁,等僧绍之,舍家轻抛燕夏……这一段话,见于寺内勒石碑文(中华民国九年八月)。它告诉后人:响山寺的原宅基系唐太尉段秀实所捐献。段公很乐意让僧人迁住室内,并扩大寺内的各项建筑。段公死后,在寺内建立段忠烈公祠,以纪念。
白马寺的修建者是谁1个回答2024-04-30 06:54
白马寺,我国各地有若干寺庙均为此名,其中以河南白马寺最为有名。河南白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处,创建于东汉永平十一年(68年),是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等,弥足珍贵 据史料记载,东汉永平十年(公元67年)的某天晚上,汉明帝刘庄做了一个梦,梦见一位神仙,金色的身体有光环绕,轻盈飘荡从远方飞来,降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝,他把自己的梦告诉群臣,并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才,他告诉汉明帝:听说西方天竺(印度)有位得道的神,号称佛,能够飞身于虚幻中,全身放射着光芒,君王您梦见的大概是佛吧!于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域,访求佛道。三年后,他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回一批经书和佛像,并开始翻译了一部分佛经,相传《四十二章经》就是其中之一。皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院,以安置德高望重的印度名僧,储藏他们带来的宝贵经像等物品,此寺即今天的洛阳白马寺。据说是因当时驮载经书佛像的白马而得名,而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。白马寺属于中国全国重点文物保护单位。
开元寺有哪些传说_关于开元寺的建寺传说1个回答2024-05-23 03:11
开元寺的建寺传说:
开元寺的檀樾主黄守恭,传说为为轩辕黄帝子有熊氏之后。据《江夏紫云黄氏大成宗谱》记载,黄守恭为黄姓一世祖第一百一十二世子孙,生于公元629年,卒于公元712年。黄守恭为官泉州(另说,黄守恭家中种桑养蚕,为泉州最早的桑蚕业开拓者),成巨富,有地三百六十庄。有僧名匡护禅师,向黄守恭求地建寺,黄不给。匡护禅师遂朝来暮往,殷勤日久。黄守恭对匡护禅师说:“若欲吾地,待吾后园桑树开莲花。吾将舍地给你。”匡护禅师欢喜而去。第二天,匡护禅师又来,对黄守恭说,你后园的桑树开了 莲花,请去欣赏。黄见花,颇不安,欲拂前言。僧飘然而去,并无踪迹。公即染病,三年不愈,桑树三年开花不绝。公(按:黄守恭)叹曰:此僧人非常人也。乃榜贴各街寻之。僧忽自至。公拜曰,前言已发,故所愿也,但未知地要几许?僧曰,一袈裟影足矣。公许之。僧以袈裟抛至半天,三百六十庄地尽行遮荫,黄守恭献地造寺,于唐垂拱二年(公元686年)开始,先后建成莲花寺、兴教寺、龙兴寺(唐玄宗开元二十六年,公元738年,尘伍改名开元寺)。因其处常有紫云盖地(另说寺的大殿建成后,忽然天降“紫云盖地”,致使殿前大庭一千三百余年众草不能繁殖。这一历史悬案,成为1992年派基或《飞碟探索》杂志的UFO遗址探讨对象),锋丛大书“紫云”二字揭于山门。开元寺的土地是黄守恭献的,寺内建檀樾祠,专奉黄守恭的禄位,遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。
天王殿
开元寺的山门,也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元 687年),后已经过几次火灾烧毁与重建,现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。大家先请看这石柱:上下端略细,中部较粗,呈梭子状,学名梭柱,据考证为唐朝的石柱风格,年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地古称佛国,满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰,近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸,状极威严,与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别,有人谑称它们为“哼哈二将”。
大雄宝殿
在中轴线上的主体建筑,就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地,所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨,以应桑开白莲之说。早在唐朝初期,泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园,后来捐给匡护大师建寺。关于这件事,有一个很动人的传说:一天,黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺,他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后,满园桑树果然都开出白莲花,黄守恭深被无边佛法所感动,果然把这片桑树园捐献出来。其实,黄守恭本为乐善好施之人,桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖,附会而成,但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道,世代相传,因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。
国清寺的介绍1个回答2024-05-09 11:30
国清寺:在白石峰下。南朝刘宋时大掸师之道场。陈光大(公元567-568年)间智者禅师复建精舍,取“国土清平”之意,号国清寺。宋徽宗重修。
国清寺的介绍1个回答2024-03-22 15:48
国清寺:在白石峰下。南朝刘宋时大掸师之道场。陈光大(公元567-568年)间智者禅师复建精舍,取“国土清平”之意,号国清寺。宋徽宗重修。
天水市南郭寺建于什么时代有什么典故1个回答2024-02-20 03:53
南郭寺,为陇右第一名刹。甘肃省省级文物保护单位,爱国主义教育基地。该寺历史悠久,宋代称“妙胜院”,清乾隆救赐“护国禅林院”。始建年代因无确切文字史料而有不同说法,或认为始建于“春秋晚期”,或认为始建于“东汉初年”,或认为建于“隋唐早期”等。这些观点依据多为推测,证据不足,难为信说。近人以董晴野先生为代表的“始建于北朝”的说法,钩沉史籍,义理畅达,说服力较强,从之者众。据此说,南郭寺开山迄今约一千六百多年。人世沧桑而文物犹存,乃华夏文明之宝。天水人民引以自豪。南郭寺位于天水市城南两公里处的慧音山坳,这里有被誉为中国文学史上的双子星座的李白、杜甫咏南郭寺的诗篇,有杜工部祠堂及堪称“稀世之宝”的“春秋古柏”等文物,所以南郭寺被誉为第一名刹。
大觉寺是谁创建的1个回答2024-03-11 03:38
北京西山大觉寺,辽代咸雍四年(1068年),善人邓从贵出资修庙。并刻《大藏经》,始称清水院。
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