加西尔的科拉琴书介绍

“唱吧，盲姑娘，有一颗热恋光明、向往光明的心，你的生命之路，是不会黯淡无光的”（这是文中的一句话）

　　载歌载舞
　　zài gē zài wǔ
　　【解释】边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。

　　【出处】《乐府诗集·昭夏乐》：“饰牲举兽；载歌且舞；既舍伊腯；致精灵府。”

　　【结构】联合式。

　　【用法】形容尽情欢乐；表达一种欢庆气氛。一般作谓语、状语。

　　【正音】载；不能读作“zǎi”。

　　【辨形】舞；不能写作“午”。

　　【近义词】手舞足蹈、欢欣鼓舞、兴高采烈

　　【反义词】垂头丧气

　　【辨析】“手舞足蹈”与～有别：“手舞足蹈”侧重于形容极其高兴的情绪和动作；可以指一个人；～侧重于形容尽情欢乐的气氛或场面；不可指一个人。

　　【例句】“十·一"这天；人民群众～；欢度国庆。

热情的主任迎出来。
来吧，来吧，远方的朋友，
来吧，来吧，欢迎你到草原来。
美丽的姑娘走上来，
洁白的哈达献上来，

相传首先由众神使者、宙斯之子 赫尔墨斯把琴弦缠绕在乌龟壳上制成，随后他把琴赠给太阳神阿波罗，阿波罗又把琴赠给了他的儿子—俄耳甫斯(Orpheus)，使他成为一位著名琴师，他的琴声可使忧伤的人们忘忧，使高兴的人们更加快乐，使劳动的人们力量无穷，使奔腾的大河停流，使静止的山峦趋步，使凶顽的猛兽驯服，使沉默的树木与石头开口……，只要他一开始弹奏七弦琴，万物都会静静地聆听并为他美妙的琴声所打动。俄耳甫斯的竖琴后来变为天空中的天琴座。
七弦竖琴同时也是抒情诗女神厄拉托(Erato)的象征。据说七弦琴产生于文艺复兴时期(14-16世纪)，那时的绘画作品多以宗教和希腊罗马神话为题材，当人们看着画中的神拿着里拉琴时，不禁好奇天使们使用的乐器到底能弹出多美的声音，于是有人照画中的样子做出了里拉琴。1997年里拉琴的报价为200—1000美元。

阿炳原名叫华彦钧，1893年出生，华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。
开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。
18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。阿炳从小刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。
其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕，在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边，他是叫着师傅来到当道士的父亲身旁。
华清和自号雪梅，精通各种乐器。阿炳勤学苦练，不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺。
此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照料的孤儿。然而当他长到21岁时，阿炳突然在华清和因病去世前明白了自己的身世。
扩展资料：
阿炳在卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲《二泉映月》，据说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居，少年时喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。
后来他考上了南京艺术学院民乐系。一天天很冷，他在老师琴房外活动手指，随手拉了支阿炳教他的乐曲。
一曲终了，过来一个人讯问他拉的是什么曲子，老师告诉他，这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。
黎松寿说这乐曲是家乡

人阿炳故事简介：

阿炳原名叫华彦钧，1893年出生，华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。

开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。

18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。阿炳从小刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。

其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕，在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边，他是叫着师傅来到当道士的父亲身旁。

华清和自号雪梅，精通各种乐器。阿炳勤学苦练，不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺。

此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照料的孤儿。然而当他长到21岁时，阿炳突然在华清和因病去世前明白了自己的身世。

扩展资料：

阿炳在卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲《二泉映月》，据说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居，少年时喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。

后来他考上了南京艺术学院民乐系。一天天很冷，他在老师琴房外活动手指，随手拉了支阿炳教他的乐曲。

一曲终了，过来一个人讯问他拉的是什么曲子，老师告诉他，这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。

黎松寿说这乐曲是家乡

人阿炳故事简介：

阿炳原名叫华彦钧，1893年出生，华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。

开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。

18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。阿炳从小刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。

其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕，在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边，他是叫着师傅来到当道士的父亲身旁。

华清和自号雪梅，精通各种乐器。阿炳勤学苦练，不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺。

此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照料的孤儿。然而当他长到21岁时，阿炳突然在华清和因病去世前明白了自己的身世。

扩展资料：

阿炳在卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲《二泉映月》，据说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居，少年时喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。

后来他考上了南京艺术学院民乐系。一天天很冷，他在老师琴房外活动手指，随手拉了支阿炳教他的乐曲。

一曲终了，过来一个人讯问他拉的是什么曲子，老师告诉他，这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。

黎松寿说这乐曲是家乡

天使的心跳!

这个不好说，不过可以简单的告诉你一点，比如你在谱子上看到0、1、2、3、4这些指法，就是专门告诉你0是不用按弦直接拉四根弦中的其中一根（当然，这要看谱子是写的哪一个音来定），出现1的时候就是告诉你这里要用你左手的食指按弦，2表示用中指按弦，3表示用无名指按弦，4表示用小指按弦，拉小提琴不需要用拇指按弦，它只起到拿稳小提琴指板的作用，用来使小提琴放在左肩时的力量支撑，在拉不同弦的时候也会跟着转方向，所以并不是架在肩膀上就可以的，还要会灵活转动手腕，这些要在练习中才会用到，基本的还是要去买本书看看，我不是这个专业的不太清楚，我是音乐学院钢琴专业的所以必须选修一门乐器来学，因为钢琴的关系小提琴很快就上手了，一天的时间我就学会了音阶，所以还是建议你去补一点基础知识，这里说再多可能你都无法理解，建议去琴行或者书店买一些小提琴的基础教程吧，理论才是最重要的，希望能帮助到你！

一两句话可说不清楚啊。小提琴最难学了。

小提琴曲谱上有指法。

如果不标指法，意思就是一把位。一把位的音符很简单，4弦够不着拉3弦，3弦够不着拉2弦，2弦够不着就拉1弦。

换把的乐句在换把的第一个音符会标上指法，1、2、3、4表示1、2、3、4指。对应的位置在哪根弦你自己一试就知道了。

有时候在音符的下方有罗马数字，提示你是几把位。

至于弓老是跳起来，抖动，只能通过多练习来解决了。没什么好办法。先拉空弦。空弦拉好了再练1指，然后2指、3指，最后练4指。然后再连起来练音阶。

除了多练，还能有什么好办法。