相声守株待兔串词报幕词

守株待兔手抄报怎么画介绍如下：

1、第一步先用碳素笔画出一个树桩的形状。

2、第二步画出一个老农的帽子的形状。

3、第三步画出老农的脸型和五官。

4、第四步画出老农的上半身。

5、第五步画出老农的两条胳膊。

6、第六步画出老农的两条腿，注意腿的状态。

7、第七步画出地上的草地。

8、最后用水彩把整体的形状都涂上颜色。

一、守株待兔故事

故事是这样的，相传，在宋国有个农民，日出而作，日落而息。他的地里有一块树桩。一天，一只快兔子撞到它身上，折断了它的脖子，死了。于是农夫放下农具，日夜站在树桩旁，希望能再抓到一只兔子，可是兔子再也找不到了，他自己也被宋国人嘲笑。

二、守株待兔告诉我们的道理是

也许因为运气我们能够取得谋一时的利益，但不能因此产生不劳而获的思想，整日想着“幸运降临”。而应当脚踏实地，用自己的双手去用心的创造、努力地奋斗，才能够得到真正与自己实力相匹配的的收获。切不可学习守株待兔之人，最终一无所获。

守株待兔的意思：本意指守着树桩等待着兔子自己过来。一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。株：露出地面的树根。守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。

　　宋国有一个农夫，他的田边长着一棵大树。一天，农夫在田里干活。突然他看见一直兔子慌慌张张地从草丛中窜出来，一头撞在田边的树桩上。可能因为跑得太快，它把脖子都撞断了，倒在那儿一动不动。农夫赶紧扔下手里的农具，跑过去一看：兔子已经死了。农夫不费任何力气就捡了这样一个大便宜，非常高兴。他看着这只肥大的兔子，美滋滋地想：既然有这么好的东西自己送上门来，为什么我不坐着等呢?这样就不用辛辛苦苦地耕田了。

　　从此以后，农夫不再理会田里的庄稼，每天坐在树桩旁边，等着兔子撞死了好去捡。可是，世上哪有那么多兔子撞死等着他捡呢?他等啊等啊，日子就这样一天天过去了，田里的野草长得比庄稼都高了，他还是连兔子的影子也没有见到，而他自己也成了人们的笑料。

　　守株待兔出自《韩非子.五蠹》：“宋人有耕者。 田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”

　　 翻译： 有个宋人在田里耕作；田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死兔子。他当然不可能再得到兔子，自己倒成了宋国的一个笑话。

注释

　　因：于是。

　　株：树桩。

　　冀：希望。

　　耕：耕作。

　　守株待兔的作者是韩非，故事发生在战国末期。韩非(约公元前280年—公元前233年)，又称韩非子，战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非原为韩国贵族，后为秦始皇赏识所用，最终遭到李斯等嫉妒他的才华，最终下狱而死。

　　其实，野兔撞在树桩上死去，这是非常偶然的事，它并不意味着，别的野兔也一定会撞死在这个树桩上。可是，这个农夫竟然以偶然当作必然，不惜放下农具，任其耕田荒芜，专等偶然的收获。

　　这个故事告诫我们：不要存有侥幸心理，不要总想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外之财，结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的，如果总想不劳而获，那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。

　　人们也经常用这个寓言讽刺那种把偶然发生的事情当作永恒不变的规律，不肯积极努力，只想得到意外收获的人们，因此，我们也不应死守教条规矩，应积极主动地创造成果。

　　刻舟求剑、缘木求鱼、好逸恶劳、墨守成规、坐享其成

　　1、守株待兔：原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

　　2、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

　　3、缘木求鱼：爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

　　4、好逸恶劳：贪图安逸，厌恶劳动。

　　5、墨守成规：指思想保守，守着老规矩不肯改变。

　　6、坐享其成：自己不出力而享受别人取得的成果。

　　1、平时学习不肯用功，考试想取得好成绩，这不是守株待兔吗?

　　2、教官躲在后门守株待兔，犯规的同学根本不知道。

　　3、你要守株待兔你去守，我可要出去寻找机会了。

　　4、这便是龟兔赛跑守株待兔和拔苗助长。

　　5、干警们隐蔽在犯罪嫌疑人寓所周围，守株待兔，只等他出现。

守株待兔的手抄报画法：

1、故事背景：首先，可以画出故事的背景，即一个古代的农夫在田地里劳作，偶然之间发现了一只撞死在树桩上的兔子。这个部分可以通过画出农田、树木和兔子来展现。

2、故事情节：接着，可以画出农夫守株待兔的情景，即他坐在树桩旁边等待下一只兔子出现。这个部分可以通过画出农夫、树桩和兔子来展现。

3、寓意和教训：然后，可以画出寓言的含义和教训，即不能靠运气生活，要靠勤劳和努力。这个部分可以通过画出一些鼓励的话语或者勤劳的农民形象来展现。

4、个人理解和感悟：最后，可以画出自己对守株待兔这个故事的理解和感悟，即无论做什么事情都要靠自己的努力和勤奋，不能依靠运气。这个部分可以通过画出一些鼓励的话语或者自己的感悟来展现。

守株待兔含义：

含义：这个故事是用来比喻那些只关注眼前利益，不思进取，寄希望于偶然运气的人。这个故事告诉我们，不能把希望寄托在偶然发生的事情上，而是要通过自己的努力和奋斗去获得成功。

解释：这个故事讲述了一个农夫在田地里劳作时，偶然发现了一只撞死在树桩上的兔子。他并没有继续努力耕种，而是坐在树桩旁边等待下一只兔子出现，希望再次捡到撞死的兔子。结果，他不仅没有再得到兔子，还荒废了农田，最终一无所获。这个故事告诉我们，不能靠运气生活，要靠勤劳和努力去获得成功。

这个寓言故事的含义和解释旨在告诉人们，不能寄希望于偶然发生的好运，而是要通过自己的努力和奋斗去实现目标。成功需要付出努力和坚持不懈的努力，只有这样才能够获得真正的成功和幸福。

这个故事也提醒我们，不要因为一次偶然的成功而放松努力，要时刻保持警醒和进取心。只有不断地学习和进步，才能够适应不断变化的社会和环境，获得更好的未来。

　　 守株待兔手抄报内容：

　　守株待兔 ( shǒu zhū dài tù )

　　解 释 比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

　　出 处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”

　　用 法 连动式；作宾语、定语；含贬义

　　示 例 明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，～，岂是良图？”

　　近义词 刻舟求剑、墨守成规

　　反义词 通达权变

　　灯 谜 柳

　　典 故

　　宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

　　[提示]

　　这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

　　[原文]

　　宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》

　　[注释]

　　①株——露出地面的树根和树茎。

　　②走——跑，逃跑。

　　③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。

　　④翼——希望。

　　⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。

　　 呼兰河传手抄报资料：呼兰河传读后感

　　《呼兰河传》是作家萧红的一部长篇小说。从一种特殊的程度上来说，是萧红的.一部绝世之作。这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判;在题材上，开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式;在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。因此，这部作品无论在思想、体裁还是语言上都有着很高的艺术和审美价值。因此，我为自己买到了一本好书所高兴。我也推荐同学们来阅读一下这本书。

　　自从读过这本书之后，我知道了：人最关键的是要继续生存下去,还要有一种自由。就像故事中的“我”一样，快乐的生活，每天天亮就起床，天黑就睡觉，从小无拘无束，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花丛中飞舞。这是什么？是自由，也是一种享受。 在这个村里，有一种自私的精神，村里有一个大坑，别人都不肯去填平，生怕花掉自己一点点钱财；而这个坑，害死了多少人？就连鸡、鸭、牛、羊它都不肯放过，都要结束他们的生命。这使我想到了一个故事：有两个兄弟，住在一间房子里，墙经过风吹雨打，而破了个洞。哥哥对弟弟说：“弟弟，你去修吧，哥哥太累了。“弟弟又回答哥哥：“哥哥，你去修吧，我还小。”事情过去了一个多月，他们两兄弟谁也不肯去墙上补洞。终于有一天，房子撑不住了，刹那间房屋倒塌了。哥哥和弟弟都后悔万分。你想，区区一个洞会带来这么严重的结果。可他们后悔也晚了。 当然，故事中的人有好的人、不好的人，故事中的事也有好的事、不好的事，他们事后的结果，又分好的结果、坏的结果......

　　读了这本书，我又悟出了许多道理，例如：不能今天推明天、明天推后天这样做事。做事要有一定的规则和计划。自由，是一个人最大的需求和需要。从小，父母就应该尽量不管我们，不要做什么事都要经过家长的同意才肯做。

　　读书，既可以哺育你的灵魂，增长你的知识，开阔你的视野，还可以增强、提升你的写作能力。一本书就像一个朋友、一位老师、一个温暖的家庭。 让我们以一种宽广的胸怀来召唤一份真情、一份温暖。让震撼心灵的华彩美文滋养我们的精神、生命与灵魂。

　　 二、

　　萧红写“生”与“死”，写生命的被漠视，同时写生命的顽强。萧红是寂寞的，却也正是这寂寞的心，最能由人类生活也有大自然中领略生命感呢！一片天真地表达对于生命、对于生存的欣悦——其中也寓有作者本人对于“生”的无限眷恋的，正是那个善写“人生荒凉感”的萧红。而由两面的结合中，才更见出萧红的深刻……

　　 守株待兔手抄报内容：

　　守株待兔 ( shǒu zhū dài tù )

　　解 释 比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

　　出 处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”

　　用 法 连动式；作宾语、定语；含贬义

　　示 例 明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，～，岂是良图？”

　　近义词 刻舟求剑、墨守成规

　　反义词 通达权变

　　灯 谜 柳

　　典 故

　　宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

　　[提示]

　　这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

　　[原文]

　　宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》

　　[注释]

　　①株——露出地面的树根和树茎。

　　②走——跑，逃跑。

　　③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。

　　④翼——希望。

　　⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。

　　 呼兰河传手抄报资料：呼兰河传读后感

　　《呼兰河传》是作家萧红的一部长篇小说。从一种特殊的程度上来说，是萧红的.一部绝世之作。这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判;在题材上，开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式;在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。因此，这部作品无论在思想、体裁还是语言上都有着很高的艺术和审美价值。因此，我为自己买到了一本好书所高兴。我也推荐同学们来阅读一下这本书。

　　自从读过这本书之后，我知道了：人最关键的是要继续生存下去,还要有一种自由。就像故事中的“我”一样，快乐的生活，每天天亮就起床，天黑就睡觉，从小无拘无束，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花丛中飞舞。这是什么？是自由，也是一种享受。 在这个村里，有一种自私的精神，村里有一个大坑，别人都不肯去填平，生怕花掉自己一点点钱财；而这个坑，害死了多少人？就连鸡、鸭、牛、羊它都不肯放过，都要结束他们的生命。这使我想到了一个故事：有两个兄弟，住在一间房子里，墙经过风吹雨打，而破了个洞。哥哥对弟弟说：“弟弟，你去修吧，哥哥太累了。“弟弟又回答哥哥：“哥哥，你去修吧，我还小。”事情过去了一个多月，他们两兄弟谁也不肯去墙上补洞。终于有一天，房子撑不住了，刹那间房屋倒塌了。哥哥和弟弟都后悔万分。你想，区区一个洞会带来这么严重的结果。可他们后悔也晚了。 当然，故事中的人有好的人、不好的人，故事中的事也有好的事、不好的事，他们事后的结果，又分好的结果、坏的结果......

　　读了这本书，我又悟出了许多道理，例如：不能今天推明天、明天推后天这样做事。做事要有一定的规则和计划。自由，是一个人最大的需求和需要。从小，父母就应该尽量不管我们，不要做什么事都要经过家长的同意才肯做。

　　读书，既可以哺育你的灵魂，增长你的知识，开阔你的视野，还可以增强、提升你的写作能力。一本书就像一个朋友、一位老师、一个温暖的家庭。 让我们以一种宽广的胸怀来召唤一份真情、一份温暖。让震撼心灵的华彩美文滋养我们的精神、生命与灵魂。

　　 二、

　　萧红写“生”与“死”，写生命的被漠视，同时写生命的顽强。萧红是寂寞的，却也正是这寂寞的心，最能由人类生活也有大自然中领略生命感呢！一片天真地表达对于生命、对于生存的欣悦——其中也寓有作者本人对于“生”的无限眷恋的，正是那个善写“人生荒凉感”的萧红。而由两面的结合中，才更见出萧红的深刻……