相声劳动号子胡必达

劳动小达人内容怎么写?

1个回答2024-02-04 21:09

写作思路及要点：以我是劳动小达人为例，写出我劳动的过程，再说神颤局下收获了什么。

正文：

今天，我想为妈妈做点儿什么，可是做什么好呢？我想啊想——终于，我想出了一个好主意。要在妈妈回来之前把家里打扫得干干净净游让。

主意拿定之后，我开始在家里忙碌起来。我先拿起扫把开始扫地，一会儿功夫，地板就被我扫得干净极了！接下来，我准备擦桌子，先把毛巾打湿，然后用力拧干，开始在桌面上反复地洞扒来回擦。经过我的努力，桌面被我擦得亮光闪闪。

这时，妈妈回来了，她看到了满头大汗的我，顿时明白了一切，连声夸我是个好孩子！

二胡必练的三个曲子

1个回答2024-01-26 16:32

二胡必练的三个曲子是《二泉映月》、《良宵》、《听松》。

1、《二泉映月》

《二泉映月》是中国民族器乐曲中不可多得的传世之作。曲中二泉，即江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。

作者华彦钧（阿炳）以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、家清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的人生。

2、《良宵》

《良宵》原名《除夜小唱》，民族音乐家刘天华创作于1928年。《良宵》是作者除夕与学生、友人欢聚时的即兴之作。在除夕之夜欢乐情绪感染下，作者兴致颇高，边拉边记谱，顷刻而成。此曲音乐形象单一、抒情、清新、明快，给人以怡然自得之感。

3、《听松》

《听松》由华彦钧（阿炳）曲。相传宋朝时候，兀术被岳飞打败、狼狈逃窜至无锡惠泉山下，躺在听松石上，心惊肉跳地倾听宋朝兵马喊声震天的声音。

《听松》便是描写这个故事，所以又名《听宋》。作者通过松涛借物咏怀，在赞扬民族英雄岳飞军威的同时，倾注了他刚直不阿的性格和坚定自信的意志。曲调刚劲有力、跌宕起伏；结构前后对称、主体突出。

拉二胡的注意事项

一些演奏者在拉琴时换把的动作往往显得机械僵硬和疲软懈怠，这些不协调的动作所产生的后果是按音位置不稳定、音准无把握以及音乐的表情不到位，形成的原因主要是对换把动作的原理不甚明确。

有的演奏者换把时以手和手指的动作为主导，结果导致动作笨拙和僵硬，影响了音乐旋律的自然衔接和按音时音准的稳定。

还有的演奏者在换把时以手腕的上下凹凸动作为主，不但动作显得机械疲软，而且音的衔接由于过分的粘滞而不连贯，同时在快板旋律中也明显的影响了动作的速度。

正确的换把方法应该是以小臂为动作的主导部位、手和手指协同动作，最终以“运动链”式的过渡完成细致的动作过程，使音乐的旋律得已顺利的衔接。

为什么劳动教育不能成为中小学校的必修课内容？

1个回答2024-01-29 19:35

几乎在中小学每个学期开学时，教育部门都会适时提出一些改进教育的举措，今年引发公众热议的举措是劳动教育要纳入中小学的课程体系。教育部基础教育司司长吕玉刚日前在新闻发布会上称：教育部刚刚研究了中小学综合实践课的指导纲要，劳动教育的实施要和综合实践课的开展紧密衔接，融为一体。

　　时下的中小学生，多的是脑力劳动，诸如上课、作业、考试，极为缺乏的是动手的体力劳动。当然，学生以学为主，那是自不待言的。但是，这里的“学”不止是学数理化、文史哲等知识教育，它还包括必要、适量的劳动教育内容。从现时教育课程安排来看，显然有顾此失彼、厚此薄彼之虞，劳动教育式微，中小学生大体是陷入文山题海之中，正常的教育课时完成后，不少学生还得利用双休日补课，到了毕业考阶段，更是把劳动教育挤到了边缘。况且，劳动教育也没有一个考核标准，对中小学生而言，似可有可无。

　　其实，劳动教育对中小学生的成长并不亚于知识教育。通过劳动教育，可以让学生体验劳动的艰辛，感受劳动的喜悦，养成吃苦耐劳的意志；可以让学生开阔眼界，增长见识，在技能性的劳动中，培养出一双巧手；可以让学生在劳动中放松身心，强健体魄，消除过度脑力劳动带来的疲劳。当下我国教育力反“应试教育”，提倡“素质教育”，劳动教育旨在提高学生的素质，它理应是“素质教育”的题中之义。

　　前不久，笔者与一位在瑞典做了两年访问学者的朋友小聚，他无意间谈起了瑞典的教育情况。据说，在瑞典中小学里，是开设家政课的。从小学一年级起，木工课就是每个学生的必修课。学校有专门的木工房和木工老师，各色工具一应俱全，各种板材林林总总，学生们在老师的精心指导下，用小木锯、小木刨、电动工具，甚至木工机床，做出一个个笔筒、玩具和木偶。我想，“爱因斯坦的小板凳”这个家喻户晓的故事，应该也是在类似的劳动教育背景下才会出现的。

胡瑗的“明体达用”是什么意思？

1个回答2024-02-10 16:22

明体达用是中国古代实学的一个重要概念，宋元明清以来的“实学”思潮肇始于二程。二程“实学”概念的提出首先是从经学导入，并明确地提出了“治经，实学也”的命题。

明体达用内涵却非传统意义上的经学所能范围，从某种程度上说，二程称“治经”为“实学”，只是在借题发挥，从另一方面来说，二程始终固守着儒学“经世致用”的传统，“实学”一词又指向一种“经世致用”之学。

但值得注意的是，对于二程来说，与“义理性命”之学一样，“经世”之学同样是其理学体系中应有的命题之一。二程所谓“实学”者，是要明其体之“实”，又能达其用之“实”，可谓为有“实体”、“实用”之学。

二胡一枝花表达了什么情感？

1个回答2024-01-30 18:00

二胡独奏曲一枝花，整个曲子的情绪都是比较低沉而悲壮的，八十年代一部电视连续剧武松的片头片尾曲都是使用的一枝花的旋律。

胡广生表达什么意思？

1个回答2024-01-20 14:47

胡广生讲述的是男主人公胡广生与女主人公马嘉祺之间的爱情故事。胡广生为了自己所爱的马嘉祺赴死，最后在群架中被打死而据了解是被马先勇给打死的，歌词中明年清明时再见也是暗示出胡广生的死亡而想要跳楼自杀的马嘉祺暗示她是还活着的。

胡广生歌曲表达的意思

胡广生讲述的是男主人公胡广生与女主人公马嘉祺之间的爱情故事，胡广生为了自己所爱的马嘉祺赴死，最后在群架中被打死而据了解是被马先勇给打死的，歌词中明年清明时再见也是暗示出胡广生的死亡而想要跳楼自杀的马嘉祺暗示她是还活着的。

这首歌曲让我们感受到两位身在底层生活的人，马嘉祺虽瘫痪但是遇到胡广生之后她看见看了生活的美好，虽然这对素媛最后没有能够在一起但是他们对彼此的爱是能够让我们感受得到的，虽然胡广生先走一步但是他的爱会一直陪伴在马嘉祺的身边。

胡广生歌曲表达的意思是什么？

1个回答2024-01-23 11:17

胡广生歌曲表达的意思

民间故事表达了劳动人民的什么

1个回答2024-02-07 06:38

民间故事一般表达劳动人民对美好生活,美好未来的向往。
民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的统称，有的地方又叫"瞎话"、"古话"、"古经"等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

折叠编辑本段主要特征
1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。

2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。

3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。

4.多采用象征形式，内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。

折叠编辑本段主要类别
神话传说

神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。

传奇故事

传奇故事的来历大体上是"口口相传"的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

生活故事

生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人基金那比较适合物故事、哲理故事等等。

才子佳人

在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中更是流传着许许多多这类故事。

公案故事

公案故事的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为民说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。民间故事可分五类，即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。

折叠编辑本段特点
1、贴近生活

民间故事，这种文体产生的时代晚于神话和传说，它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于、立足于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到变形故事、动物故事、寓言、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。这一点是民间故事区别于神话的主要特征。

2、泛指性

一般指故事发生的时间、地点，故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事的叙述注重关键性情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。有浮生萦云(故事篇)。这点是故事区别于传说的主要特征。传说总是尽力把情节落实到确定的人、事、物上，尽管那情节是虚构的。

3、类型化

民间故事，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。主题的类型化指许多故事表达同样的主题，如表达生活变富或弱者获胜的愿望，对于机智善辩的赞扬、对于愚蠢呆笨的讽刺等。人物的类型化指许多故事的人物属于同一种形象类型，即在品格、行为等方面的主要特征是共同的，如巧媳妇型、呆女婿型、机智人物型等。同一故事在传播过程中会生发出许多大同小异的多种说法，同一母题会表现为多种异文，贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架称为"类型"。类型分析时故事研究的一种重要方法，以至于故事类型的研究成为一种分支学科即故事类型学，在这方面曾出现大量论著。当然，类型化不仅是民间故事的特点，神话、传说也有类型化的表现，但故事的类型化更为突出，可以说故事是类型化最强的一种叙事文体。与类型化相关的是，故事对人、事物、景物的个性化描写较为缺乏，叙事手法较为粗疏，但这点从另一角度看就是质朴简约，与民众的审美趣味相契合，而且叙述粗疏的不足为情节的强烈趣味性所弥补，使故事成为现代民间叙事文体中影响最广泛的一种。

达摩为什么不劳而获

1个回答2023-12-13 05:12

达摩不劳而获这个词语源自中国古代的禅宗传统故事。传说中，达摩是一位印度僧人，也是禅宗的创始人。据说，他在修行中曾经锻炼自己的意志力和身体，通过长时间坐禅和忍受诸多困苦，最终达到了精神上的觉悟。因此，达摩被尊奉为禅宗的始祖，他所倡导的修行方式也强调通过自身努力来实现觉悟和解脱。

因此，"达摩不劳而获"被用来形容一个人不用自己的努力，却想获得成功或得到回报的行为。这是对于达摩修行精神的讽刺和批评。在禅宗的教义中，强调个人的自我修行和奋斗才能达到觉悟和真正的成长。