酒色财气歌完整十二句是佛印写的。
完整的诗句为:
酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀。
财是下山猛虎,气是惹祸根苗。
看来四字有害,不如一笔勾销。
无酒不成礼仪,无色路断人稀。
无财世路难行,无气到被人欺。
看来四字有用,劝君量体裁衣。
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有一次苏东坡去到寺庙去找佛印和尚,但是恰好碰上佛印外出,苏东坡便在寺庙等佛印回来,于是在佛印禅房的墙上,发现了佛印题的这首诗。
但东坡却对这首诗却持有不同意见,他认为人不可能没有任何欲望,毕竟每个人都是平凡之人,人的一生说长不长,说短不短,所以我们在活着的时候,就要好好的享受这些,不要将自己约束在这些欲望中,当然,享乐也是有限度的,也不能随心所欲,于是便将自己的看法留在了墙上。
后来宋神宗和王安石在一次机缘巧合下也来到了这座庙,当他们看见这两人在墙上留下的诗时,顿时便来了感兴趣,于是宋神宗还让王安石发表他对此事的看法,而王安石的想法跟东坡和佛印两人的看法完全不一样了。
在王安石看来,在生活中,人要充分享受自己的乐趣,因为人有了欲望之后,才会有更大的动力去实现自己的欲望,在一定程度上,还对我们实现自己的人生目标有着巨大的帮助。
从前,有一个人叫程实,十五六岁的小伙子,在地主张剥皮家里当小工。有一天,程实上山去打柴,过河的时候,一不当心,把斧头落到河里去了。
程实失落了斧头,不能上山砍柴,回家又怕张剥皮的皮鞭子,他急得在河岸上放声大哭。哭声把树叶子都震动了,把河水都感动得在呜呜哭泣。他的哭声感动了河神。
“孩子,你哭什么?什么事情使你这样伤心?”河神化成个白胡子老头,站在程实面前,问程实。
“老公公,我的斧头落到河里去了,我怕东家的皮鞭子!”程实老老实实地回答。
“孩子,别伤心啦,我下河给你捞上来。”老公公刚说完话,“扑通”一声跳到河里。
老公公拿上来一把金斧头,问程实:“孩子,这把斧头是你的吗?”程实接过来一看,金光闪闪,怪可爱的,但是他说:“老公公,这不是我的。”老公公点点头,和蔼地笑了笑。
老公公又跳下河去,这一次拿上来的是一把银斧头,银光亮亮,怪可爱的。但是,程实说:“老公公,这把斧头也不是我的。”老公公仍然点点头,又和蔼地笑了笑。
老公公第三次跳下河去,这一次拿上来的是一把铁斧头。程实接过来一看,说:“谢谢老公公,这把是我的斧头了。”老公公仍然点点头,又和蔼地笑了笑说:“孩子,诚实的孩子,你会永远愉快和幸福的!”
程实拿了这把斧头,砍起柴来感到特别轻松愉快。昨天要一天才能砍一担柴,今天要一个上午便砍了一担柴。他愉快地唱着山歌,挑着柴回家了。
程实拿了这把斧头,砍起柴来感到特别轻松愉快。昨天要一天才能砍一担柴,今天只要一个上午便砍了一担柴。他愉快地唱着山歌,挑着柴回来了。
程实回到地主家里,把失落斧头的事情,全都告诉了张剥皮。张剥皮骂了程实一顿:“傻瓜,你为什么不要金斧头?”
第二天,张剥皮伪装去砍柴,过河的时候,故意把斧头丢到河里,假意地放声大哭,比程实哭的声音还要大。河神也被感动了。
“老乡亲,你哭什么?什么事情使你这样伤心?”
“老公公,我的斧头落到河里去了,我怕主人的皮鞭子!”张剥皮不老实地回答。
“老乡亲,别伤心啦,我下河给你捞上来。”老公公刚说完话,“扑通”一声跳到河里。
老公公拿上来一把铁斧头,问张剥皮:“老乡亲,这把斧头是你的吗?”张剥皮一看,摇了摇头,说:“老公公,这不是我的!”老公公头也不点了,笑容也不见了。
老公公又跳下河去,这一次拿上来的是一把银斧头,银光亮亮,怪可爱的。但是,张剥皮说:“老公公,这把斧头也不是我的。”
老公公第三次跳下河去,这一次拿上来一把金斧头。
“老乡亲,这把斧头是你的吗?”老公公这句话的声音很响亮,声音里还有点愤怒。
张剥皮一看,金斧头金光闪闪,想着这可值多少钱!他笑嘻嘻地说:“谢谢你老公公,这把斧头可真是我的了!”
老公公把金斧头给了张剥皮,自己走了。
张剥皮得到一把金斧头,有说不出的欢喜。他想把这把金斧头做传家宝,传给儿子,儿子传给孙子,如此一代一代传下去。他又想把金斧头花掉,多买几百亩地,让子孙更享福。但是,他也在发愁,把金斧头放在哪里呢?会不会被别人偷去呢?他想快点回家,回去把金斧头交给老婆藏在箱子里。
张剥皮想得很多,东想西想,但是他没有一次是想到拿金斧头上山去砍柴。
张剥皮开心地走在桥上。河里的水流得很急,像在和谁生气一样。张剥皮一心想着金斧头,他忘掉自己是走在极危险的独木桥上。他还在桥上舞着斧头,自言自语地说:“这下我可是世界上最有钱的人了,这世界也就全是我的了。”话没说完,他一个筋斗跌下河里去,只在河的急流中冒了两次头,从此再也看不到张剥皮了。当然金斧头他也没有得到。
我认为该剧讲述的是一个发生在中国清朝末年的江南小镇上,由容家大太太和佃农秀禾为代表的传统女性,以自身的经历反抗封建婚姻制度而演绎的有关觉悟与抗争的动人故事。表达了传统女性反抗封建婚姻制度的决心。
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