邵阳渔鼓非遗传人

（1907-1993），男，汉族，沔阳（今仙桃）长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前，怀抱渔鼓沿门赶酒，茶馆清唱。七七事变后，随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后，沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来，还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院，固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所，生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后，参加土改运动，清匪反霸等宣传工作。一九五三年，他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演，把沔阳渔鼓推向全国，正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下，改革创新，是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期，曲艺皮影队走遍湖北各地。 艺名别扬（1912-1988），男，汉族，沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒，以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究，用成语与民间的方言土语（即顺口溜）相结合，每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏，孀妇田氏夜叹家事，用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭，回家要寻短见，多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地，别扬是仙桃最大一门派（即别派），他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年，别道洋与世长辞，仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬，吊唁别扬名老艺人。

yǔ yáng pí gǔ

成语释义 渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。

成语出处 唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

感情色彩 中性

成语结构 偏正式成语

成语用法 作宾语、定语；指发生战事

产生年代 古代成语

近义词 渔阳鞞鼓

成语例句

吴恭亨《诸将》：“记谈好望风涛险，正及渔阳鼙鼓喧。”

平阳渔鼓1又称蓬鼓，闽南方言称之为嘭鼓，是福建平阳汉族民间传统曲艺的一种。在平阳流传甚广，流传区域主要是平阳北港地区的麻步、水头、腾蛟饥毕逗、山门、南雁、闹村等乡镇，同时数圆还流行于苍南、洞头、玉环、烂卖福鼎等县市讲闽南话的地方，深受观众喜爱和欢迎。

东阳十大非物质文化遗产有东阳木雕、东阳竹编、东阳卢宅营造艺术、翻“九楼”、东阳酒、东阳瓦罐鸡、东阳索粉、东阳火腿、南马肉饼、上卢馄饨。

1、东阳木雕

东阳木雕选料严格，多用椴木、白桃木、香樟木、银杏木等材质。东阳木雕起源于商周，溯源自唐，发展于宋，鼎盛于明清。

2、东阳竹编

东阳竹编在唐代早期已在人们日常生活中广泛应用。南宋时期，东阳竹编达到较高的工艺水平，并与民俗节日联系到一起。

3、东阳卢宅营造艺术

东阳卢宅，位于浙江省金华市东阳市卢宅街与花厅路交叉口西北100米，纵深230余米，建筑面积约1.7万平方米，占地面积2.68万平方米，共40多处园林、书院、寺观和26座牌坊，是一座由许多轴线组成的建筑群，也是包含了宗祠、书院、寺观、牌坊的江南古建筑群落，始建于明景泰七年。

4、翻“九楼”

“翻九楼”是一项古老的民间高空杂技，流传已有两千多年历史。这项民间技艺曾在江南一带广泛流传，尤其以萧山的所前镇、浦阳镇最盛。

5、东阳酒

东阳酒是地道的浙江东阳老字号，原料和曲种都与其它酒不同。它的声誉在唐宋年间如日中天，名震河海。东阳酒的酒质醇香，后劲势猛，被誉为酒类中的姣姣者。

6、东阳瓦罐鸡

鸡是采用东阳乡间家养本鸡，炖时只放老姜和沉缸老酒，加山泉水，经8个钟头炖制而成。

7、东阳索粉

东阳粉干，俗称索粉，它主要以大米作为原料，细若丝、白如雪，用一根稻草扎着。有烧煮不煳，食用方便的特点，适宜烧煮、炒粉、拌粉等制成多种风味小吃。

8、东阳火腿

东阳火腿形如竹叶、皮薄骨细、腿心饱满、精中夹肥、油而不腻，瘦肉细嫩、红似玫瑰，肥肉透明、亮若水晶，咸淡适口、香气浓郁，素以色、香、味、形“四绝”著称。

9、南马肉饼

南马肉饼，是一道以面粉、猪肉、黄酒、油等为原料的菜品，也是浙江东阳著名的传统小吃，最早出现于明朝。

10、上卢馄饨

选料十分讲究，肉选用猪前腿与头之间的五花肉。五花肉精多肥少，软硬适中。如果选用腿部的肉，无论是后腿还是前腿，均太硬，吃起来干硬，不适合。