七十岁大寿相声

通常包括寿衣、寿裤、大袍、衬衣、衬裤、夹衣、夹裤七件寿衣。

除了标准的七件寿衣外，寿衣七件套套餐还包括被褥四件套、首饰九件套、标准配件18套，部分配件可以根据家属需求及逝者生前喜好进行调换。

根据传统寿衣件数的规定，“四领”主要包括棉袍、棉衣、夹衣、衬衣四件上衣。“三腰”主要包括棉裤、夹裤、衬裤三件下衣，这就是寿衣七件套中的“四领三腰”。

关于寿衣七件套是哪七件的问题，还有人认为是衾衣、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被七件殡葬用品。如果单从“七件套”数量构成上看，此七件的确是寿衣的套装组合，但与传统“四领三腰”的习俗相悖，因此这样的组合充其量是寿衣的套装，不能算作严格意义上的寿衣“七件套”。

寿衣有哪七件

　　寿衣有哪七件，亲人的生老病死是我们每个人都无法阻止的，亲人去世之后根据不同的地方，也会有相关的风俗，这是我们都需要遵守的，下面就为大家分享寿衣有哪七件。

　　寿衣有哪七件1

　　1、衾:尸的包被,形似斗篷，以绸、缎面料织成,绣以花卉、鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。

　　2、寿衣:寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等,并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

　　3、寿帽:寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的特别是我国方的老妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人”相，但不适合中青年女性。

　　4、寿鞋:寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。

　　5、寿袜:一般为棉布袜。

　　6、寿枕:以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚旧: "脚踩莲花上西天"。

　　7、寿被:寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。

　　中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。

　　满清入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清政府通过武力，强制实行满族服饰，尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受，但毕竟是大势所趋，况又有严厉的法律制约，所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣。

　　寿衣有哪七件2

　　 人死后要穿哪七件寿衣？

　　葬礼上常提起的寿衣七件套，就是传统葬俗中常说的“四领三腰”。这里的“四领”指的是四件上衣的意思；“三腰”指的是三件下衣的意思。那么葬礼上的“四领”、“三腰”具体指哪些衣服呢？

　　根据传统寿衣件数的规定，“四领”主要包括棉袍、棉衣、夹衣、衬衣四件上衣。“三腰”主要包括棉裤、夹裤、衬裤三件下衣，这就是寿衣七件套中的“四领三腰”。

　　关于寿衣七件套是哪七件的问题，还有人认为是衾衣、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被七件殡葬用品。如果单从“七件套”数量构成上看，此七件的确是寿衣的套装组合，但与传统“四领三腰”的习俗相悖，因此这样的组合充其量是寿衣的套装，不能算作严格意义上的寿衣“七件套”。

　　 为什么要穿寿衣七件套？

　　老人去世后之所以要穿寿衣七件套，与民间相传的宗教习俗有关。冯梦龙在《醒世恒言》第十卷中言：“救人一命，胜造七级浮屠”。这里的“浮屠”原义为“佛塔”的意思。其大意是说救人一命远胜于为佛教建造七层佛塔，可以使个人功德无量。把“七级浮屠”映射在葬礼寿衣上，就是人们常说的“寿衣七件套”，老人去世后穿寿衣七件套有老人此生功德圆满、永登极乐的寓意。

　　此外老人去世时，寿衣件数穿得越多，表示逝者地位越尊崇。尤其年龄大的老人去世，诸如百岁以上的老人去世，人们习惯上称之为“喜丧”，子孙为百岁以上老人穿寿衣七件套，表示老人受到后辈的尊敬和爱戴。

　　 老人寿衣必须是七件套吗？

　　上文我们谈到老人年龄越大，越受到后辈人的敬重，这样的老人去世，晚辈通常会给老人穿寿衣七件套。那么，是不是所有的老人去世都要穿七件套呢？这个在传统葬礼上并没有严格的规定。

　　古人在寿衣件数的穿戴上非常讲究。生活中常听到的“三领二腰”、“四领三腰”、“五领四腰”等套装寿衣，就是根据逝者、身份地位规定的寿衣着装规范。

　　“三领二腰”也即寿衣五件套，取五岳为尊的寓意，代表逝者身份地位崇高伟大。“四领三腰”在上文已经谈到，有比喻逝者此生功德圆满、永登极乐的寓意。“五领四腰”有九五之尊的寓意，常指位高权重的人去世才有资格穿戴的.寿衣。

　　寿衣有哪七件3

　　 寿衣七件套在古代殡葬文化的影响下形成

　　在封建社会时期，帝王驾崩的时候同样穿戴寿衣，在当时由于帝王身份尊贵其寿衣数量为十五套，在现在来说也就是九领五腰加上一个披风，这就正好是十五件了，在当时有寓意是“九五之尊”，这里很多人会问到那九领五腰不就行了，为啥要加披风呢。

　　实际上，在阳间一直有说法“好事成双”，所以对应的在阴间以单数为吉利，像是贵族寿衣基本为十三件、大臣十一件、一般的老百姓就是七件了，不难看出不管是什么身份，寿衣的数量都是单数。

　　 寿衣七件套到底有哪些衣物呢？

　　寿衣七件套当中一般有两种七套说法，第一种就是外衣、外裤、衬衣、衬裤、夹衣、夹裤、大袍、这在当下是很普遍的寿衣七件套，有需要增加其他的寿衣产品也是可以的，但一定要注意是单数，切记不可为双数。还有另外一种计算就是大套一点的寿衣七件套、内衣、外衣、中衣（夹衣）、帽子、鞋、袜、垫盖被这样的七件套。

　　其中夹衣的主要用于就是为了体现儒家思想的“厚葬”才有这样的一个设定。现在寿衣种类很多，较为常见的男士基本上以西装、人民装、中山装为主、女士的话和日常常服是没有什么区别的，有平领、立领、西装等。

　　 寿衣七件套穿戴可以随意，还是有顺序？

　　首先来说寿衣在穿戴的时候没有那么多要求，但在行业当中有一些是大家都认可的顺序慢慢也就成为了规矩，寿衣往往是在身体还有温度的时候穿戴，在寿衣穿戴之前需要净身，净身的时候基本上就擦拭身体为主，寓意是让老人干净离开尘世间，如死者是男性的话一把是儿子来净身。

　　反之是女性的话，一般选择女性家属来给老人净身，这是不成为的规矩。净身结束以后一般会先用寿被将老人隐私部位盖上，然后先将裤子的穿上、袜子、然后是鞋子，这些寓意是让老人根基稳固，然后再进行上身寿衣的穿戴，全部完成以后就可以继续后面的流程了。

寿衣七件衣服分别是，五件短衫，两件长衫，短的穿里面，长的穿外面，短衫的第三件是白色的，女装寿衣数量要单数，共7件或11件。

寿衣一般是，七件衣服，三条裤子，衣服有五件短衫，两件长衫，短的穿里面，长的穿外面，短衫的第三件是白色的，其余的衫裤都是黑色的，七件衣服先由逝者的子女在身上一件件的穿着理好，再一并脱下穿与逝者身上，女子月经期不可碰触寿衣寿被，穿与逝者身上后一件件为逝者理好并系好绳扣，系好衣服并停放后由长子拿一支焚香在每件寿衣的一边衣角上烧一个洞。

寿鞋不能有鞋带子，寿袜用纯棉袜，寿衣袖子要长至完全盖着手，据称有藏富之意遗体收殓时以左手执手巾粗散喊，右手执纸扇或檀香扇，寓意透心凉，无牵无挂有家人把红利市装满冥纸，置于亡者手中，俗称执手利市，代表预备冥府上路费用男装寿衣最少有6件，女装寿衣数量要单数，共7件或11件，先人平常喜欢之衣服，可选择两至三套陪葬。

扩展资料：

老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为掘缺健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。

做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗岩野称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从寿衣店购买，大衣取代了袍子。

七秩寿辰是什么意思介绍如下：

七十大寿。秩：有条理；古代官吏的俸禄；古代官职宽绝级别；十年。在这里，“秩”代表的是十年的意思，在古文中，可看到“七秩寿辰”一词 ，就是七十大寿的意悔巧拆思。

有些人庆寿一般不在生日，而在春节举行。父母虚龄满60岁时，子女要为父母庆寿，以后每10年庆寿1次。60寿庆，称花甲初庆。70、80寿庆分别称七旬、八旬大庆，也称七秩、八秩荣庆。如父母或祖父母同龄，称双寿。

寿庆的相关介绍如下：

父母虚龄满60岁时，子女要为父母庆寿，以后每10年庆寿1次。60寿庆，称花甲初庆碧枣。70、80寿庆分别称七旬、八旬大庆，也称七秩、八秩荣庆。秩本义，根据功过确定的官员俸禄。引申义，根据功过评定的官员品级。再引申义，次序。秩的常用词组是秩序。

有一道点心是用米粉或面粉做成的寿桃。不吃米饭，而是吃面，称为“长寿面”。如果父母未及寿诞或虚龄不满60岁而亡故，有钱人家常在父母的诞辰日做冥寿，以后每10年举行1次。