乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲,是道教活动中演唱的曲子,用来演唱故事,故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后,为了方便表演,加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器,逐步改称渔鼓。
简介祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺,采用长二尺四寸,圆周九寸大的无节竹筒,蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器,配合说唱的一种表演形式。
渔鼓艺人的代表人物有:刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。
(1907-1993),男,汉族,沔阳(今仙桃)长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前,怀抱渔鼓沿门赶酒,茶馆清唱。七七事变后,随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后,沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来,还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院,固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所,生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后,参加土改运动,清匪反霸等宣传工作。一九五三年,他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演,把沔阳渔鼓推向全国,正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下,改革创新,是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期,曲艺皮影队走遍湖北各地。 艺名别扬(1912-1988),男,汉族,沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒,以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究,用成语与民间的方言土语(即顺口溜)相结合,每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏,孀妇田氏夜叹家事,用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭,回家要寻短见,多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地,别扬是仙桃最大一门派(即别派),他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年,别道洋与世长辞,仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬,吊唁别扬名老艺人。
yǔ yáng pí gǔ
成语释义 渔阳:地名,现河北省蓟县,唐时安禄山驻军在此;鼙鼓:古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。
成语出处 唐·白居易《长恨歌》:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”
感情色彩 中性
成语结构 偏正式成语
成语用法 作宾语、定语;指发生战事
产生年代 古代成语
近义词 渔阳鞞鼓
成语例句
吴恭亨《诸将》:“记谈好望风涛险,正及渔阳鼙鼓喧。”
闽海风尘鸣戍鼓什么意思介绍如下:
这句话的意思是:“在闽南海滨上,风吹沙尘,听到了戍鼓声”。
戍鼓的意思是指边防驻军的鼓声。
出册闹埋处:
1、南朝·梁·刘孝绰《夕逗繁昌浦》诗:隔山闻戍鼓,傍浦喧棹讴。
2、唐·杜甫《月夜忆舍弟》诗:戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。
3、唐·陈陶《旅次铜山途中先寄温州韩使君州蚂》:梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
4、唐·赵嘏《西江晚泊》:茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。
5、唐·司空图《寄永嘉崔道融》:戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。弯返
词语简介:
1、单纯词。
由一个语素组成词,自由的单音节语素和所有的双音节、多音节语素都可以组成单纯词。如山、水、天、地、人、有、土、红、凑、仿佛、苍茫、琉璃、参差、蹉跎、钢琴、吉他、阿司匹林、萨克斯、麦克风等。
2、合成词。
由两个或两个以上的语素组成的词。如老乡、往往、结果、自豪、书本。
3、词的感情。
词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情,包括褒义词,贬义词和中性词。带有喜爱,赞许意味的词语叫褒义词。带有憎恶,贬斥意味的词语叫贬义词。可以用在好的方面,也可以用在坏的方面,表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。