偃师著名相声演员
偃师有什么名人1个回答2024-03-29 03:38
玄奘(唐僧)生于偃师缑氏镇。吕蒙正生于偃师佃庄镇。
商汤(商朝开国君主,葬于山化蔺窑)、苌弘(周大臣,“碧血”一词由他而来,葬于山化化村)、苏秦(葬于首阳山)、吕不韦(葬于偃一高)、钟繇(中国第一位书法家,葬于山化东屯)、钟会(灭蜀大将,钟繇子,葬于山化东屯)、杜预(晋名将,杜甫之祖,葬于前杜楼)、李弘(武则天之子,葬于缑氏)、杜甫(葬于前杜楼)、颜真卿(葬于山化汤泉)、张生、崔莺莺、王铎(汉奸书法家,葬于山化石家庄)……
革命先烈:任西和(顾县人,牺牲于朝鲜战场)。
前河南省省长、省委第一书记吴芝圃,曾在县立偃师中学(偃高前身)任教。
王羲之跟偃师没关系。
偃师的由来1个回答2024-03-22 06:24
一为人物名:偃师周穆王向西巡狩的时候,曾经在遥远的异域遇见奇人偃师。 偃师是古代传奇中最神奇的机械工程师,他曾献给周穆王一个比起现代机械人还要出色的偶人。偃师造出的偶人和常人的外貌极为酷肖,周穆王一开始还以为只是偃师的随行之人,经过偃师的解说,才让这位神性极强的名王也惊奇万分。
一为历史事件:偃师因公元前1046年周武王东征伐纣在此“息偃戎师”而得 名。历史上先后有夏、商、周、东汉、曹魏、西晋、北魏等七个朝代在此建都,是国内已知建都朝代最多的县级市。现有国家级文物保护单位5处,省级以上文物保护单位10处。境内有被史学家命名为“二里头文化”的夏都斟寻阝 遗址,该遗址发现了中国最早的宫殿基址群、礼器群、铸铜作坊遗址、绿松石器作坊遗址和中国最早的宫城(即紫禁城),是迄今为止可以确认的中国最早的王朝都城遗址,是史学界公认的“华夏第一王都”;有被夏商周断代工程确定为夏商断代界标的商城遗址,是华夏文明的重要发源地之一。
偃师是唐朝高僧玄奘和北宋名相吕蒙正的故乡,市内有全国闻名的东汉太学遗址和灵台遗址,以及商汤王冢、伯夷、叔齐墓、吕不韦墓、齐田横墓、王铎墓、颜真卿墓、唐太子李弘冢、杜甫墓等;张衡、蔡伦、班固、王充等历史人物都在这里成就了伟业英名。2005年,被授予全国文物工作先进县(市)荣誉称号。
有关偃师的传说吗?急!急!1个回答2024-04-24 20:24
禹开轘辕疏洛伊
夏朝开国君王禹①,舜时司空治洛伊②。
盘古辟径凿轘辕③,雄关漫道府店地。
治水离乡十三载,三过家门未入居④。
凤翎寨⑤顶建祭坛,土中四角木楼⑥起。
天赐神龟洛书⑦现,地划九洲⑧开新宇。
中原一鼎⑨定乾坤,融汇八荒华夏基,
注①姓拟,亦称大禹、夏禹,名文命。夏后氏部落领袖。他为人聪明勤劳,待人和蔼可亲,很受信用,一举一动都能作为榜样,为治水立下伟大功劳。是夏王朝开国之君,死后,他的儿子继位,开创了王权世袭和帝王家天下的先河。
②舜帝时平治水土的官。曾治理河南偃师境内洛河和伊河。
③关隘,传说为远古时大禹开凿,在河南偃师市府店镇境内。
④大禹在治水的13年中,三次路过家门口,都没有顾得进去看一下。第一次路过,听到新生儿的啼哭和妻子痛苦的呻吟;第二次路过,见妻子怀抱娇儿向他招手,儿子不停叫爸爸;第三次路过,儿子跑出家门把他向家中拉,他抚摸着儿子的头,让他告诉妈妈,治水忙,没空回去。最终制服洪水,作为公而忘私的典范,成为千古美谈。
⑤地名,在河南偃师翟镇镇二里头村南。
⑥在大地的中心按东南,东北,西南,西北四角建楼,今河南偃师翟镇镇 四角楼村。
⑦传说在修社稷坛时,天赐神龟负“洛书”以献禹,划天下为九州,相地宜以治天下,而奠定了华夏之基。
⑧冀州、兖州。青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州,并以九州出产的铜矿石铸成九尊大鼎,“九鼎”一词便成了国家的象征。豫州位于黄土之中,故称中州。
⑨即中州,国家的中心。
偃师在哪1个回答2024-04-06 06:27
河南省洛阳市的一个县级市,郑州西面90公里,洛阳东面40公里
偃苗助长偃什么意思1个回答2023-12-18 02:04
揠苗助长的意思是意思是把苗拔起来,帮助其成长。比喻违反事物的发展规律,急于求成,最后事与愿违。寓意不论做任何事情都不能急于求成,要稳扎稳打才能一步一步接近目标。
出自《孟子·公孙丑上》:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。
译文:有个宋国人,他十分期盼禾苗长高,于是就去田里把禾苗一个个的拔高,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到田里去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没用而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
偃武修文的意思1个回答2024-01-29 16:37
刀枪入库,马放南山,不再进行军事,发展文化,比较早的出自《尚书武成》,对应的则是厉兵秣马,准备战争,有武有文才是最好,武不能偃,不然要出事,文武本身就相互含有其中,属于一种思想的不同方面,在使用武时要发展一些方面的文,战争结束后要发展文也要发展武。
谁知道关于偃师的成语或典故?1个回答2024-02-17 01:53
偃师周穆王向西巡狩的时候,曾经在遥远的异域遇见奇人偃师。 偃师是古代传奇中最神奇的机械工程师,他曾献给周穆王一个比起现代机械人还要出色的偶人。偃师造出的偶人和常人的外貌极为酷肖,周穆王一开始还以为只是偃师的随行之人,经过偃师的解说,才让这位神性极强的名王也惊奇万分。 那偶人前进、后退、前俯、后仰,动作和真人无一不像,掰动下巴,则能够曼声而歌,调动手臂便会摇摆起舞,让旁观者惊奇万分,周穆王看得有趣过瘾,还让 宠姬一起出来观看。 表演将毕,那偶人却向周穆王的宠姬抛了抛媚眼,让周穆王勃然大怒,一心认定这个灵活宛似活人的家伙本就是个不折不扣的真人,便要将偃师当场处决。偃师却将偶人立刻折开,发现它只是由皮革、木头、胶漆、黑白红蓝颜料组成 的死物。周穆王趋前细看,偶人的内部器官俱有,外边则是筋骨、关节、皮毛、牙齿、 头发一应俱全,但却都是假物,一经组合,却又是一个活生生的偶人,将佣人的心拆走,偶人便无法说话,拆走肝则眼目皆盲,将它的肾拆走,就无法走路。最后,才让周穆王心悦诚服,大叹偃师技法的高超。 原文记载于《列子汤问》:周穆王西巡狩道,有献工人名偃师。偃师所造倡者,趣步俯仰,颔其颐则歌合律,捧其手则舞应节,千变万化,惟意所适。王以为实人也,与盛姬内御并观之。伎将终,倡者瞬其目,而招王之左右侍妾。王大怒,欲杀偃师。偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会革木胶漆白黑丹青之所为…… 偃师的发明--木甲术 提到“机关术”,大家都会想到公输般以及墨家。事实上早在他们的六百年之前,便已出现远比“机关术”更精巧的“木甲术”。 在古老的历史文献《列子》中,便有相关的详细记载。周穆王前去昆仑山狩猎,回途在巴蜀一带遇到了一位神秘的匠人--偃师。偃师身边当时站着一位全身上下,全都是木纹色彩的奇异人物,周穆王问起那是谁?偃师从容回答:“这不是真人,这是我制造的木甲艺伶。”周穆王不禁吃惊,仔细再看,发现这个木甲人实在太栩栩如生了!不论是他的一进一退、一抬首、一低头,仿佛都真的是个活生生的人!周穆王要他唱歌,完全可以合律;要他跳舞.也是千变万化。周穆王惊叹不已,立刻兴高采烈叫自己的侍妾们,也来观看他的表演。就在表演将结束之时,这个木甲艺伶竟眨巴眼睛,勾引周穆王的美丽爱妾。周穆王不禁大怒,斥责偃师:“我还以为当真是什么木甲人!原来只是找个真人贴上木皮,想当作奇技,欺骗我这个天子?”偃师为了释疑,便当场拆解那一个木甲人让周穆王瞧仔细。周穆王发现,原来他真的是以木头、皮甲、胶漆等材料制作出来的,不论是肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃、筋骨、支节、皮毛、齿发等,全是人工。偃师重新把这些零件拼了起来,那个木甲人真的又再度能栩栩如生动起来!周穆王这时才不禁佩服感叹:“原来人工的技巧,竟能达到与天地造物者同一个水准,实在不可思议!” 然而,偃师的这一脉“木甲术”,后来竟自人间失传了。时光流逝,到了六百年后的战国时代,当代的“工匠之神”公输般,曾发明了会走会动、以线枢控制的“机关人”,和各式各样具高度杀伤力之机关战具,而墨家之祖墨子也发明了能飞行三日的机关飞鸢、以及能自由移动的机关屋。当时二人都自认自己的技艺,已达到天地间从未有过之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所听到的偃师技艺之巧,告诉了这两位老先生,二人很惭愧,从此再也不敢谈论有关“机关术”技艺的事…… 木甲术与机关术 “木甲术”以磁为动力,以磁榫来控制,追求的是能灵活轻巧,栩栩如生;“机关术”以畜为动力,以枢来控制,用作为战争军事工具,追求刚硬肃杀。这两者在气质与理念上,可以说一开始便迥然不同。
谁知道关于偃师的成语或典故?1个回答2024-02-09 06:54
偃师周穆王向西巡狩的时候,曾经在遥远的异域遇见奇人偃师。 偃师是古代传奇中最神奇的机械工程师,他曾献给周穆王一个比起现代机械人还要出色的偶人。偃师造出的偶人和常人的外貌极为酷肖,周穆王一开始还以为只是偃师的随行之人,经过偃师的解说,才让这位神性极强的名王也惊奇万分。 那偶人前进、后退、前俯、后仰,动作和真人无一不像,掰动下巴,则能够曼声而歌,调动手臂便会摇摆起舞,让旁观者惊奇万分,周穆王看得有趣过瘾,还让 宠姬一起出来观看。 表演将毕,那偶人却向周穆王的宠姬抛了抛媚眼,让周穆王勃然大怒,一心认定这个灵活宛似活人的家伙本就是个不折不扣的真人,便要将偃师当场处决。偃师却将偶人立刻折开,发现它只是由皮革、木头、胶漆、黑白红蓝颜料组成 的死物。周穆王趋前细看,偶人的内部器官俱有,外边则是筋骨、关节、皮毛、牙齿、 头发一应俱全,但却都是假物,一经组合,却又是一个活生生的偶人,将佣人的心拆走,偶人便无法说话,拆走肝则眼目皆盲,将它的肾拆走,就无法走路。最后,才让周穆王心悦诚服,大叹偃师技法的高超。 原文记载于《列子汤问》:周穆王西巡狩道,有献工人名偃师。偃师所造倡者,趣步俯仰,颔其颐则歌合律,捧其手则舞应节,千变万化,惟意所适。王以为实人也,与盛姬内御并观之。伎将终,倡者瞬其目,而招王之左右侍妾。王大怒,欲杀偃师。偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会革木胶漆白黑丹青之所为…… 偃师的发明——木甲术 提到“机关术”,大家都会想到公输般以及墨家。事实上早在他们的六百年之前,便已出现远比“机关术”更精巧的“木甲术”。 在古老的历史文献《列子》中,便有相关的详细记载。周穆王前去昆仑山狩猎,回途在巴蜀一带遇到了一位神秘的匠人——偃师。偃师身边当时站着一位全身上下,全都是木纹色彩的奇异人物,周穆王问起那是谁?偃师从容回答:“这不是真人,这是我制造的木甲艺伶。”周穆王不禁吃惊,仔细再看,发现这个木甲人实在太栩栩如生了!不论是他的一进一退、一抬首、一低头,仿佛都真的是个活生生的人!周穆王要他唱歌,完全可以合律;要他跳舞.也是千变万化。周穆王惊叹不已,立刻兴高采烈叫自己的侍妾们,也来观看他的表演。就在表演将结束之时,这个木甲艺伶竟眨巴眼睛,勾引周穆王的美丽爱妾。周穆王不禁大怒,斥责偃师:“我还以为当真是什么木甲人!原来只是找个真人贴上木皮,想当作奇技,欺骗我这个天子?”偃师为了释疑,便当场拆解那一个木甲人让周穆王瞧仔细。周穆王发现,原来他真的是以木头、皮甲、胶漆等材料制作出来的,不论是肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃、筋骨、支节、皮毛、齿发等,全是人工。偃师重新把这些零件拼了起来,那个木甲人真的又再度能栩栩如生动起来!周穆王这时才不禁佩服感叹:“原来人工的技巧,竟能达到与天地造物者同一个水准,实在不可思议!” 然而,偃师的这一脉“木甲术”,后来竟自人间失传了。时光流逝,到了六百年后的战国时代,当代的“工匠之神”公输般,曾发明了会走会动、以线枢控制的“机关人”,和各式各样具高度杀伤力之机关战具,而墨家之祖墨子也发明了能飞行三日的机关飞鸢、以及能自由移动的机关屋。当时二人都自认自己的技艺,已达到天地间从未有过之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所听到的偃师技艺之巧,告诉了这两位老先生,二人很惭愧,从此再也不敢谈论有关“机关术”技艺的事…… 木甲术与机关术 “木甲术”以磁为动力,以磁榫来控制,追求的是能灵活轻巧,栩栩如生;“机关术”以畜为动力,以枢来控制,用作为战争军事工具,追求刚硬肃杀。这两者在气质与理念上,可以说一开始便迥然不同。
“偃武修文”这个成语怎样理解?1个回答2024-02-27 07:59
偃武修文释义:偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振兴文教。[拼音] [yǎn wǔ xiū wén] [出处] 《尚书·武成》:“王来自商;至于丰;乃偃武修文;归马于华山之阳;放牛于桃林之野。”