广东民间大鼓罗元下山全集

青川，是广元市回族人口分布最集中的县，有2个回族乡（即蒿溪、大院），8个民族村。全县有回族人口近8000人。青川回族的婚俗在广元极具代表性。
　　青川回族的婚姻习俗可分为四个阶段：1.提亲。提亲又称“看门户”，即由男方父母亲可以信赖的亲友为自己的儿子作媒。一般情况下由男方父母看中本民族某一中意女子之后，请亲戚前去了解女方本人及家庭情况。2.订亲。订亲又称“认房份”，俗称“认大小”。原因是订亲这天要将女方的父辈亲兄叔爸，娘舅娘亲请齐，由媒人一一介绍，该叫啥的就叫啥，被称呼者每人有一份情礼，还要给称呼你的人添喜钱，多少根据自己决定。经过认房份就算正式订亲了，自此男女双方都不得再向他人订亲或接受他人订亲。3.娶亲。青川回族的娶亲活动中有一项称“念配”（念喜经），也即证婚。由阿訇俗新郎，新娘念“伊扎布”（确定的意思）意思是表示祝福。在这种情况下，新娘一般不出场，由男方的直系男性儿童替代。在“念配”前，阿訇一般要问明男、女双方是否自愿，如果男、女双方都回答自己愿结为终生伴侣的，阿訇才给予念配。念配以后，按习俗，家人还要往新郎、新娘的床上和来宾中撒一些花生、核桃、枣子之类的果品，这叫撒“喜果”，意在早生贵子，代表了家人及亲友对新郎新娘的一种祝福。念配之后，还要举行闹洞房仪式，闹洞房还要给新郎的亲戚打“喜”（用红粉、红膏往脸上抹）闹洞房越热闹越好，以活跃气氛。4.回门。举行婚礼后的第三天，新郎要陪新娘回娘家，俗称“回门”。到娘家后，新娘、新郎先要向女方父母请安，然后分头走访、拜会亲友。走访亲友的目的一方面是为了让男方认识女方的亲戚，另一方面也是为了让男方以后加强与女方亲戚的联系。“回门”以后，婚礼即告结束。
民风
　　境内姓氏以李、赵、王、马居多，共有姓氏330个之多。青川原为汉、氐、羌、回族杂居区，其衣着多留古制和氐、羌痕迹。清朝时，回族，戴无顶、无檐、无饰、自制白布帽，女多穿红色裤。汉族传统服饰、无服式色彩之异，只因贫穷而有别。男管满头长发，女缠足，贫富皆然。富贵戴帽，包黑色丝织皱帕；贫者，盘发辫于头或包黑、白布帕，或以幅布而包；老年戴风帽或羊毛毡窝帽。身穿兰、青、粉色，高领或无领的右衽长衫，秋、冬棉夹同式，夏穿对六襟或右衽汗褂，外套对门襟或右衽带领背心，马襟式或似马褂而窄小的滚身子，腰多系带。下穿各色大裆、大脚有腰边的剪刀型裤。脚裹包脚布，穿长、短统布制袜，高底、深瓮方头鞋，夏天多穿草鞋，腿缠布条叫“裹腿、绑腿”。民国时，间有人穿中山服、西装、大衣、皮鞋、戴博士帽的，新式旧样并行。解放后，对门襟短服、中山服、列宁服、军便服、青年服、学生服，各色各样的衬衫，纱织汗衫、线织衣、胶鞋、皮鞋、凉鞋、布鞋广为穿用。改革开放至今，人们着装多样，更突出新潮化、个性化。

恩，你最好去找一本青川县的地方志，或者是地方文献资料看看！

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魔鼓。
因为这个事件发生在非洲民间，首先对国王的魔鼓主要内容进行概述，其次对国王的魔鼓的魔力以及由此带来的效果和反应等主要内容进行详细描述，最后对国王的魔鼓进行综合评价。敲响鼓后会变出大量的零食和饮料。埃夫里亚姆·杜克（EfriamDuke）是卡拉巴尔的一位古老国王。他是一个和平的人，不喜欢战争。他有一个很棒的鼓，当它被打时，其特性始终是提供大量的美食和饮料。

这是个什么东西？原谅我知识浅薄。。

罗元的名字叫罗元！

击鼓戏民的寓意：（先说明一下当时的情况，其中有部分是转载）

楚厉王遇到了紧急的敌情，就击鼓把老百姓召集起来守城。有一天，厉王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓。老百姓听到了鼓声，慌慌张张地赶去守城。厉王连忙派人去制止，并要派去的人转告说：“厉王喝醉酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓动，同大家开玩笑的。”老百姓听了都回家了。

过了几个月，真的有敌人入侵，厉王击鼓发出警报，老百姓以为又是国王喝醉酒闹着玩的，因而就没有像上次那样赶去守城了。后来厉王更改了原先的命令，重新变更报警的信号，老百姓才相信。 。。。

【这个故事说明了什么道理呢？】这则寓言说明：
1、不能拿国家和人民的安危开玩笑，否则，必然会失信于民。
2、不论是谁都要自重，不尊重自己的人也不会得到别人的尊重。
3、在事关重大的事情上，千万玩不得儿戏。如果拿原则问题开玩笑，招致大祸。

下面参考资料：有个不错的读物网站你看看那吧，不错的哦。

楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍，饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”
民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。

翻译：楚国的国王厉王有警令，用击鼓来让百姓实行保卫国家。（厉王有一次）喝酒醉了，经过时击鼓，民众震
惊，让人制止他，（他）说：“我醉了跟左右戏耍，经过时（就）击鼓（了）。”民众全都作罢。过了几个月，有警事，
击鼓但民众不到，（厉王）便重新发布命令说明民众这才相信了。

【原文】

　　楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍，饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之。曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令名号而民信之。

　　------《韩非子》

[编辑本段]【译文】

　　楚厉王有紧急情况，就击鼓将老百姓召集起来戍守。（有一天）厉王喝酒醉了，路过击鼓，百姓十分惊恐，（百姓）派遣人去制止他，（厉王）说：“我喝醉了，和身边的人戏耍，路过击鼓罢了。”百姓听了都作罢。 过了几个月，有紧急情况，厉王击鼓百姓却不来。厉王于是更改了那明号，百姓才相信他。

[编辑本段]【字词解释】

　　击鼓戏民——戏（戏弄）

　　为鼓以与百姓为戍——戍（戍守）

　　过击之也——过（过失，错误）

　　使人止之——止（阻止）

　　使人止之——使（派遣）

　　击鼓而民不赴——赴（去）

　　更令名号而民信之——更（更改）

　　吾醉而与左右戏——左右（身边的人）

　　【警】：警报，紧急的情报。

　　【为鼓以与百姓为戍】：击鼓召集百姓来守卫城。为鼓，击鼓。与，同盟，在文中也可以解释为“召集”。戍，守城。

　　【过】：过失，错误。

　　【戏】：开玩笑，闹着玩。

　　【使】：派遣

[编辑本段]【道理】

　　1、不论是谁都要自重，不尊重自己的人也不会得到别人的尊重。

　　2、在事关重大的事情上，千万玩不得儿戏。如果拿原则问题开玩笑，就会失信于民，招致大祸。

　　3、不能拿国家和人民的安危开玩笑，否则，必然会失信于民。