武器论相声

君子不器这句话是出自《论语为政》的，那么为正，就是说去做官，孔子说过学而优则仕，当你的学识足够丰富的时候，就应该走向仕途，将自己所学的知识用到官场上，那么用来更好的帮助国家发展。

而君子一次在很早的时候，他是说是君王的儿子，只不过在后来发展的过程中，君子被赋予了一个道德层面的含义。很多人都说君子是道德高尚并且富有学识涵养的人。

不去在古时候的话，是专门指一些器具的上什么锅碗瓢盆或者说兵器之类的，他是有特殊的用途的。而君子不器则是孔子认为为正的人，你不能像某种器具一样只懂自己本专业的一些事情。反而你要学识广博，那么并且要广知天下事这种。

如果你只懂自己本专业的东西，那么你和器具其实没有什么不同，即使把你放在这个职位上你会做好这些事情，但是如果想要器重你，再叫你放到更高的职位上的时候，你却没有什么太大的本事了，那其实就是没办法去重用于你的。

那么在古时候，人们认为文武双全是对一个人赞美的最高标准，文能提笔安天下武能马上定乾坤。这就是你自己的本位，那么就可以让人对你刮目相看。

只不过君子不器这种标准对于很多人来说，其实是没有办法去两全的。你需要经历重重的磨难，可能会说你碰到各种阻碍，但是你不要就此放弃，反而是要经过这些打磨才可以成为一块美玉。

【原文】《论语·为政》子曰：君子⑴不⑵器⑶。

【译文】：子曰：才德出众的人大度量。

“宰相肚里能撑船。”盖出于此。——笔者。

注释：⑴“君子”才德出众的人。 《论语．子路》：“故君子名之必可言也。” 《礼记．曲礼上》：“博闻彊识而让，敦善行而不怠。”

⑵“不” 通“丕”。大 。《管子·心术》：“道其本,至也。至不至无。”

⑶“器”度量，胸怀。《论语·八佾》：“管仲之器小哉。”又范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》：“盖先生之心，出乎日月之上；光武之器，包乎天地之外。”