这三句话的意思是:
知晓别人(的缺点)也不要把话说得太透彻,太透彻了就不会有朋友。
责备别人也不必太苛求,太苛求了众人就会疏远你。
尊敬别人也不必太谦卑,太谦卑了就会降低自己的风骨。
出处:《待人五法》(作者不可考)
行于世,
当识人,识人不必探尽,探尽则多兄纳悔疑茄胡;
当知人,知人不必言尽羡正,言尽则无友;
当责人,责人不必苛尽,苛尽则众远;
当敬人,敬人不必卑尽,卑尽则少骨;
当让人,让人不必退尽,退尽则路寡。
有眼界,能看远;
有肚量,能容忍;
有锋芒,能内敛;
有涵养,能自持。
如此,方可游刃有余。
译文:辨识一个人时无须探究他的一切,否则会让人起疑心;了解一个人时无须把话都说尽,否则会没有朋友;责备别人时无须严厉到极致,否则会让众人远离;尊敬一个人时无须谦卑过度,否则会缺少骨气;谦让别人时无须退让到底,否则会行路艰难。有长远的眼界,有宽容的度量,有收能放,有涵养,这样才能在为人处世的时候游刃有余。
说的是人际交往中的一些道理原则,类似于中庸思想。
意思是知晓别人(的缺点)也不要把话说得太透彻,太透彻了就不会有朋友。责备别人也不必太苛求,太苛求了众人就会疏远你。尊敬别人也不必太谦卑,太谦卑了就会降低自己的风骨。
出处:《待人五法》(作者不可考)
当识人,识人不必探尽,探尽则多疑;
当知人,知人不必言尽,言尽则无友;
当责人,责人不必苛尽,苛尽则众远;
当敬人,敬人不必卑尽,卑尽则少骨;
当让人,让人不必退尽,退尽则路寡。
译文:辨识一个人时无须探究他的一切,否则会让人起疑心;了解一个人时无须把话都说尽,否则会没有朋友;责备别人时无须严厉到极致,否则会让众人远离;尊敬一个人时无须谦卑过度,否则会缺少骨气;谦让别人时无须退让到底,否则会行路艰难。
扩展资料
这句话的启示:
做人,心要放宽,事要看淡,不要计较心宽,世界宽,心大,世界大。作为一个人,做人,心要放宽,事要看淡,不要去计较。心放宽了,你就不会有这么多琐碎的事情或烦恼。事看淡了,除了生与死,都是小事;不再在乎,生活变得更安静、更安宁。
心就像一条路。路和心一样宽。如果你认为生活的道路并不平坦,那是因为你的心没有放松。事,就是人生的坎,有大有小,有深有浅。只有当我们看淡,我们才能越过障碍,自由地生活,不受束缚。心放宽了,事看淡了,自然我们不会太在意,我们可以轻装上阵,去我们想去的地方。
严以律人,宽以待己。严:不放松,认真;厉害的。待:以某种态度或行为加之于人或事物。宽:不严厉,不苛求。“严以待人,宽以待己”意思是宽容自己,不严格要求自己,却严格要求他人,用于讽刺某些嘴上一套高标准,自己并不行,却用来要求别人的人。只许州官放火,不许百姓点灯。释义:本义指统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。现在用来比喻一个人专横霸道,压制他人的正当举动。出自陆游《老学庵笔记》卷五。
周苛(?-前203年),秦汉时期沛县人。周昌的堂兄。秦朝时是泅水郡的小官,刘邦起义后开始跟随刘邦,并随刘邦入了关中,推翻秦朝。刘邦被封汉王后被刘邦封为御史大夫。后随韩信在与魏豹的战斗中杀死了他。汉四年,守荥阳,项羽攻破了荥阳。周苛宁死不屈,被烹杀。所以"周苛之节"就用来表示宁死不降,斗争到底。
1 吹毛求疵 [ chuī máo qiú cī ] 求:找寻;疵:毛病。 吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。出自《韩非子·大体》:“不吹毛而或小疵;不洗垢而察难知。”
2 惨礉少恩[ cǎn hé shǎo ēn]惨:严酷;礉:核实,引申为苛刻;恩:恩情。形容用法严酷苛刻。出自《史记·老子韩非列传》:“韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。”
3 刁钻刻薄[diāo zuān kè bó]刁钻:狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈,待人苛刻薄情。出自 清·曹雪芹《红楼梦》第92回:“一则里头有贵妃照应,二则故旧好亲戚多,三则你家自老太太起至于少爷们,没有一个刁钻刻薄的。”
4 冷酷无情[ lěng kù wú qíng]冷漠苛刻,没有感情。出自老舍《一封家信》:“看明白了大部分的字,都是责难他的!她的形影与一切都消逝了,他眼前只是那张死板板的字,与一些冷酷无情的字!”
5 深文周内[ shēn wén zhōu nà]歪曲或苛刻地援引法律条文,陷人以罪。出自清·钱谦益《兵部尚书李公神道碑》:“小大之狱,必以情本伦常依法比,不为深文周内。”