评书民间趣事

孟姜女哭长城
秦朝时候，有个女子叫孟姜女。一天，她正在自家里，突然发现一个人，吓了她一大跳，那个人求孟姜女救救他，原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，孟姜女把范喜良救了下来，他们俩结为了夫妻。成亲那天晚上，突然进来一队官兵把范喜良抓到长城去做工了。于是孟姜女上路找丈夫了，她最后终于到达了长城，当她得知丈夫已经死了，立刻大哭起来，哭了三天三夜后，一段长城被哭倒了，露的是范喜良的尸首。

财神爷的故事据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

1、踢毽子

踢毽子是一种古老的传统民俗体育活动之一，起源于汉代，由古代蹴鞠发展而来。盛行于南北朝和隋唐，至今已有两千多年的历史了，作为简便易行的健身活动。深受青少年儿童的喜爱，尤其是少年女子。

2、荡秋千

用途游戏用具，将长绳系在架子上，下挂蹬板，人随蹬板来回摆动。秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动。春秋时期传入中原地区，因其设备简单，容易学习，故而深受人们的喜爱，很快在各地流行起来。汉代以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。

3、拔河

拔河在中国有悠久的历史。早在春秋战国时期，就有拔河这项活动，不过在那时不叫拔河，而称为“钩强”或“牵钩”，后演变为荆楚一带民间流行的“施钩之戏”。拔河为双方各执绳一端进行角力的体育活动，属于中国的传统运动项目。2015年12月，韩国、越南、柬埔寨、菲律宾一起申请的拔河（Tugging rituals and games）成功被列入非物质文化遗产名录。

4、抓石子

关中东部叫“抓子儿”“抓石子”或“抓核儿”，玩的是小石子或桃核。抓羊拐是西安的叫法，因为羊拐是羊脊椎上的骨头。抓羊拐在关中西部一带叫“抓羊儿”，玩的是一些又圆又滑的小石头。叫法有别，玩法大同小异。但有一点可以肯定，抓羊拐不是女孩子的专利游戏，男孩子也很爱玩，互相PK，跳橡皮筋才是女孩子的专利游戏，男孩子很少玩。河南部分地区称之为——抓捞摸合。

5、跳皮筋

跳皮筋，也叫跳橡皮筋、跳橡皮绳、跳猴皮筋，是一种适宜于儿童的民间游戏，约流行在20世纪50至80年代。跳皮筋起源于明末清初，至于是谁发明已经无从考证，据说起源于今天的河北一带，当时是一种民间杂技，后慢慢在广大人群中推广开。在清朝皇室，跳皮筋是后宫妃子、公主主要的娱乐项目之一。

6、丢沙包

沙包项目属于民族、民间传统的体育项目。究其起源，已难以考证。与大多体育项目与民间游戏一样，丢沙包由来已久，最早将溯源于远古时代，人类的祖先就会用石头等硬物击打猎物。随着时代的发展，人类文明的进步，且作为游戏当然不能用石块等利器，于是人们开始用伤害性较小的沙包代替。中国最早的球类运动是手球类的, 而丢沙包可能就是这种早期球类运动。

7、蹴鞠（现代足球的祖先）

蹴鞠一词最早见于《史记·扁鹊仓公列传》，书中记载：西汉时身为“安陵阪里公乘”的项处，因迷恋“蹴鞠”，虽患重病仍不遵医嘱继续外出蹴鞠，结果不治身亡。其后蹴鞠一词在《汉书》中多次出现。不过，汉以前的战国，称古代足球为“蹋鞠”。现代足球的大致玩法和形状规则都是蹴鞠演变而来。2006年5月20日，蹴鞠已作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　牛郎织女

　　牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。” ①大禹传说
　　古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。 有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神，以此教育后世。

一、老秀才巧写（改）对联

从前，有一位老秀才经常乐于助人，常给乡亲们写春联，喜联，寿联，挽联等对联，乡亲们找他从不推辞，再加上他根据你的家景，事由编写的妙趣横生。

有一次，村里过春节，他更忙的不可开交，到大年三十晚上，有一家景特别贫困户连门联都没贴，心想大过年的，在穷也得贴付对联啊，于是就请老秀才去写。老秀才根据他的家竟情况，提笔编写了一付对联。上联：吃一升，籴一升，升升不断。下联：花一个，借一个，债债无穷。横批是：一贫如洗，穷人很满意的谢过了。

还有一次，村里一位双目失明的青年经人介绍找了个对象，也是双目失明，倒是门当户对，条件相当，择日要拜堂成亲。于是便找到老秀才写婚联。老秀才略加思索写了一付婚联。上联：恩爱夫妻难见面。下联：到了晚上省灯油。横批是：瞎摸。大家一看都感到妙不堪言。

又有一次，一家给儿子结婚，就请他桥配写了婚联，谁知刚拜完天地，家中年过八十岁的老爷子就咽气了，接下来红事，白事同时出现，怎么办？管事的说：“红事照常进行，暗中筹备白事
”。于是就急忙搭灵棚，准备办丧事，显然大门的婚联不太适当。于是老秀才灵机一动，又写了一付对联，将原来的婚联换了下来，上联是：“红喜事，白喜事，红白喜事。拿哪”
下联是：“哭不得，笑不得，哭笑不得。” 横批是：“悲欢离合”。大家一看都拍手叫绝。

再有一次，有家想做卖豆芽的生意，开业时便让老秀才写了一付对联。上联是：“长长长长长长长。” 下联也是：“长长长长长长长。”
此对联是同字不同音，如何读法，自有妙处。开张之后，人们好奇，都来看对联，人来人往，生意非常红火，再加上他本人诚信有佳，工艺严格，质量第一，为敏敏指此生意越做越大，远近闻名。原来妙联也是财富啊！

中国民间故事是中国传统文化的重要组成部分，以下是一些有趣的民间故事：
1. 牛郎织女
2. 孟姜女哭长城
3. 梁山伯与祝英台
4. 白蛇传
5. 董永七仙女
这些故事中，有的是描述爱情的，如牛郎织女和白蛇传；有的是描述反抗压迫的，如孟姜女哭长城；有的是描述友情和爱情的，如梁山伯与祝英台和董永七仙女。这些故事都具有浓郁的文学色彩和深厚的文化内涵，是中国民间文化不可或缺的一部分。

写什么类型的?

土家族的春节叫“赶年”，一般比汉族的春节提前一两天，过“赶年”时，先给牛栏、猪圈、鸡舍、犁铧、果树喂饭，在石磨、锄头等上贴上压岁钱，以求五谷丰登、六畜兴旺。土家族的男女多经对歌相爱结婚，女子出嫁前，有“哭嫁”的风俗；

我喜欢读神话故事
我喜欢读中国的神话故事
我喜欢读中国的神话故事连环画
我小时候喜欢读中国的神话故事连环画

如果说有趣的民族话那就太多了，最好有个明确的目标，比如:能歌善舞的民族是那些等。