《籁赋》这首歌纳顷是在李宇春带着生气的情绪创作出来的。事情缘起于李宇春遇到一次假唱的情形,空茄宴很愤怒,然后用写歌的方式发泄情绪 ,在整首歌中,李宇春表达了对假斗银唱的不屑与深恶痛绝 。
以铺叙摹绘为主要表现手法,铺排夺饰,文辞富丽,如司马相如《天子游猎赋》,极度发展了大赋的表现方式,具备了汉大赋这一文体的鲜明特色,实现了文学表现自身的长足发展。
此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事,再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜,然后写天子猎余庆功,最后写天子悔过反思。全赋规模宏大,辞汇丰富,描绘尽致,渲染淋漓。
作者评价:
司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表,是西汉盛世汉武帝时期的文学家、杰出的政治家。他被班固、刘勰称为“辞宗”,被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。同时,司马相如出使西南夷,将西南夷民族团结统一于大汉疆域,被称之为“安边功臣”,名垂青史。
司马相如与卓文君不拘封建礼教的束缚,追求自由、幸福的爱情婚姻的果敢行为,远在公元前就演绎了自由恋爱的爱情经典,被誉为“世界十大经典爱情之首”,闻名中外。
此曲创作于1987年。“黔中”即贵耐高肆肆州地区的古称。昌雹尺
我们要认识到两个层面的问题,一是并不是所有的历史文化资源都适合用来做文创,很多地方依托古代文化的文创产品并没有市场,因为定位不准确,所以得不到消费者的认可。二,一个好故事是最好的文化载体,科技赋能文创,可以跨越时空的界限。用科技的手段来表达文化,可以让文化故事和文创产品更具像,更易传播。