十月蛇胎是真实故事改编吗?
不是真实故事改编,而是虚构的小说作品。
《十月蛇胎》是网络上的一部灵异小说,全部八百八十三章,中间的情节真的是一波三折,对于女主和几位男主的感情也是随着剧情发展便来变去,看到最后居然是如此悲凉的BE,真的是感慨万千,因为男女主生死分离的悲凉感哭了好一会儿……虽然看过不少妖鬼故事,但还是希望最后男女主能在一起生活下去。
《农夫与蛇》新编故事可以接着之前的故事编,然后写农夫的后代再次救了蛇,最后写救了蛇之后发生的故事,可以自行想象。
正文:
一天,农夫扛着锄头、带着砍刀和渔网、唱着山歌准备去农田干活。忽听见远处传来叫喊声:“救命啊!我快被压死了,快救救我!”农夫听到叫喊声,急忙跑过去,瞧见一块大石头压住了一条眼镜蛇。
眼镜蛇看见农夫便说:“快救救我吧!”农夫想:“我的祖先就是被蛇咬死的,我才不救它呢!”蛇看出了农夫的心思,便苦苦哀求起来。农夫终于心软了:祖先的教训在那儿,蛇知恩不报的事儿我也听过不少,可是我也不能见死不救啊!哎,但愿这条蛇别让我失望。于是农夫吃力地用锄头搬起石头。石头刚翘起一个缝儿,蛇就从石头下快速地爬出。农夫放下石头,转身要离开时,蛇却向农夫猛扑过来。
农夫早有准备,拿起锄头将蛇打飞。看着奄奄一息的蛇,农夫皱着眉头问:“空橘橘我救了你,你为什么还要恩将仇报来咬我?”蛇冷冷地说:“不仅是我,还有很多动植物都想灭了你们人类!我咬你是为大自然除害。”农夫一怔,疑惑不解地说:“为什么?你不是在狡辩?”蛇有气无力地说:“不信你问问你身边的那棵树。”
农夫走到了大树前问:“蛇该咬我吗?”大树说:“该咬,你们人类天天砍树,我的同伴就伍吵死在你们手里。”小鸟听见争论也飞过来发言:“该咬死农夫,人类不断地砍树,让我们失去了家园,我的孩子无处安身,真是太可怜了。”农夫不信,用锄头挑着蛇又到青蛙那儿评理。
青蛙以为农夫要抓自己,急忙跳到远处的荷叶上,“我不是来抓你的,我们来找你评理”农夫说。青蛙看看了农夫说:“该咬死你,你们捉我们吃肉,我们青蛙家族都快灭绝了。”荷叶也帮腔说:“斗团该咬死他,人类为了装饰自己,将我们连根拔起,我的好伙伴都死了。”
农夫愣住了,久久不能平静。这时,一位长胡子的人过来,对农夫说:“人类的确在做着自毁家园的事儿,应该自省!”看农夫点着头,他又对蛇说:“但知恩图报不仅是人类的美德,也是一切生灵应该具有的美德,你向人求助后,人家帮助了你,你却去伤害他,这是不对的。”蛇听了他的话,想要反驳,却无话可说,加上伤得太重,身子一僵,死去了。
农夫把蛇和砍刀、渔网一起埋在田边,拿起锄头走进田里干活去了。
杯弓蛇影的意思是,误把酒杯里弓的影子当做蛇,于是便疑神疑鬼,妄自惊慌。在生活中无论遇到什么问题,都要努力去弄清事情的真相,求得正确解决的方法。
寓言《画蛇添足》出自《战国策 齐策二》
《战国策》是由西汉著名的经学家、目录学家、文学家刘向将宫廷的密室中藏有的很多战国时的史料会变而成的,这些材料大多是记述战国时游说之士的策谋和言论
它是由多种书编订而成,显然不会是一人所作。人们对作者所处时代作了大量考证,主要有以下几种:
一是战国时人作。书中有许多人和事都是战国时代的,如长平之战、荆轲刺秦王等,故可断定其中大部分是战国时人著的;
二是秦末楚汉之际人所著。如古本有《蒯通说韩信自立》,大概就是楚汉时人的著作;
三是一部分出自西汉时人之手。西汉时有许多人如蒯通、边通、主父偃等都好"长短纵横之术",蒯通还撰有《隽永》凡81首,通论战国时游说之士的权变和自己关于纵横之术的理论,故有些学者考证推论刘向所依据的《短长》、《长书》、《修书》,可能就是西汉人所学之长短纵横术,或者直接就是蒯通的《隽永》,而蒯通可能就是《战国策》一书的作者之一。但很多人对此持怀疑态度,认为还缺乏确实的根据,如果说《战国策》的一部是出自西汉时人之手,还有一定道理。
2.原文:楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。
古时候,楚国有一家人,祭了祖宗之后,便将祭祀用的一壶酒,赏给手下的办事人员喝。参加的人不少,这壶酒如果大家都喝是不够的,若是让一个人喝,那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢?
大家都安静下来,这时有人建议:每个人在地上画一条蛇,谁画得快又画得好,就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好,都同意这样做。于是,在地上画起蛇来。
有个人画得很快,一转眼最先画好了,他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人,还都没有画好呢。心里想:他们画得真慢。再想显示自己的本领, 于是,他便左手提着酒壶,右手拿了一根树枝,给蛇画起脚来,还洋洋得意地说: "你们画得好慢啊!我再给蛇画几只脚也不算晚呢!”
正在他一边画着脚,一边说话的时候,另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去,说:"你见过蛇么?蛇是没有脚的,你为什么要给 他添上脚呢?所以第一个画好蛇的人不是你,而是我了!”
那个人说罢就仰起头来,咕咚咕咚把酒喝下去了
祠——音词,祠堂,封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。
舍人——部属,在自己手下办事的人。
卮——音之,古代饮酒用的器皿。
固——固然,本来的意思。
安——文言疑问词,怎么、怎样的意思。
亡——不存在,这里是失去、得不到的意思。
战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料,记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订,按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来,一共编成三十三卷,简称《国策》。
点评:
这个画蛇添足的人,不仅骄傲,而且愚蠢,弄巧成拙,到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小,害人害已事大。有的人办事,总是觉得自己高明,比别人了不起,于是不顾客观实际,主观武断,失败的,不论对国家、人民或自己,都具有危害性。这个故事的意义是深刻的,“画蛇添足”的教训,值得我们记取