温州鼓词黄伯拜寿唐孙

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。温州鼓词长于抒情，善于叙事，通俗易懂，内含丰富；唱腔押韵，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》《十二红》等。温州鼓词发源于温州瑞安，流布于温州、青田、玉环等地区。2006年5月20日，浙江省瑞安市申报的“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-13。

温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人，故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格，在清代中期已见流传。艺人们演唱用的主要乐器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。2006年5月20日，温州鼓词经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

【解说】温州鼓词，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，发源于温州瑞安。其表演形式乃一人一鼓，以瑞安方言，用鼓打着节奏连说带唱，在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产。

温州鼓词四大名师分别是阮世池、方克多、陈志雄、丁凌生。

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。

阮世池，温州鼓词“阮派”艺术创始人。17岁以《十二红》、《五风图》等名噪浙南。其演唱语言通俗易懂，吐字清晰，表情传神，唱腔婉约柔和，感情细腻，檀长肢体语言，以刻画大家国秀、小家碧玉和农妇村姑见长。

方克多，融合有京剧腔调，吐字清晰发音纯正，唱腔腔婉转流畅，声情并茂，似戏曲又非戏曲，表白、滑口悠远，风格韵味独特。代表作有《三请樊梨花》、《红灯记》、《沙家浜》等。

陈志雄，长于抒情，善于叙事，曲句俚质，通俗易懂，并夹有富的群众词汇和民间谚语，韵律押韵自然，音节和谐。其代表作有《八仙贺喜》、《罗通娶亲》、《孔明点兵》、《斩狸猫》、《济公传》等。

丁凌生，词风严肃认真，表演苍劲庄重，唱腔平缓自然，吐字清晰，道白自如，用鼓轻重有度，业界称之谓“丁派”。代表作有《杨志卖刀》、《王杰》、《雷锋》、《智取威虎山》等。

唐白虎的传说很多，几乎众所周知，是当时有名的才子，琴棋书画，吟诗作对无一不精。他 的好友祝枝山也是满腹经纶，很有名气。

唐伯虎生日这天，同科的名人，才子都来祝寿。祝枝山也不例外，前来祝寿。说是祝寿，其实是想借祝寿之机相互切磋诗文。文人见文人，互不服气，都想露一手，压住对方，为此必有好戏在即。

到了午时，文人们陆续赶到，见了面都互通礼节，然后文人“甲”向祝枝山抱拳施礼口吟一上联：“屋北鹿独宿。”祝枝山回礼道：“溪西鸡齐啼。”文人“已”也上前施礼吟了一上联：“童子打桐籽，桐籽不落，童子不乐。”祝枝山答道：“麻姑吃蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙。”言罢又冲着文人“丙”出一上联：“大丈夫半截人体。”文人“丙” 忙上前施礼并答曰：“朱先生三个牛头。”祝枝山感到了戏弄。正好唐伯虎从大厅走来，祝枝山忙上前施礼并言道：“唐伯虎，上虎丘，两虎相争，到底谁胜谁负。”唐伯虎见祝枝山向自己挑战，连忙答曰：“祝枝山，登山岭，双山对立，究竟何高何底。”彼此相互一笑，便入席吃酒。至今，唐伯虎庆寿的故事代代相传。