崇阳载禾鼓词

石鼓文是我国现存世最早的石刻文字，石鼓共有10只，分别为:车工鼓、田车鼓、銮车鼓、开沔鼓、灵雨鼓、作原鼓，吴人鼓、吾水鼓、而师鼓、马荐鼓，分别刻有大篆四言诗一首 ，共十首，计七百一十八字。每只高约2尺，直经一尺多，上狭下大，顶部微圆，实为碣状，又因其铭文内容多为歌颂田猎、宫室美好的四言韵文，意在“刻石表功”，“托物传运”，故又称之为“猎碣”。

B

解析：

第一步：判断题干词语间逻辑关系。

阳光是禾苗成长的必要条件，二者为必要条件的对应关系。

第二步：判断选项词语间逻辑关系。

A项：森林是地球环境的组成部分，二者为组成关系，与题干逻辑关系不一致，排除；

B项：空气是生命存在的必要条件，没有空气就没有生命，二者为必要条件的对应关系，与题干逻辑关系一致，当选；

C项：百姓因为战争流离失所变成灾民，灾民不是战争的必要条件，与题干逻辑关系不一致，排除；

D项：草原是马儿生活的环境，二者为生长环境的对应关系，与题干逻辑关系不一致，排除。

故正确答案为B。

C

解析：

禾苗的生长离不开阳光，生命的存在离不开空气。故选C。

C

解析：

禾苗的生长离不开阳光，生命的存在离不开空气。故选C。

传承意义1950年，太保书、钹子书、宣卷、什锦书等所有上海民间曲艺统称为“沪书”，52年市郊划归江苏省，便称“农民书”，浦东人称“浦东说书”。1961年，锣鼓书走进了群众文艺舞台，从此取名为“锣鼓书”，四十多年来，南汇人创作演出了新作100多个，于1996年被文化部命名南汇为“民间艺术之乡”，2004年，锣鼓书又被列为国家民族民间文化保护工程第二批试点项目。

然而，锣鼓书发展现状不容乐观。由于时代的变迁、专业市场萎缩。1910年至1932年时，锣鼓书在上海地区比苏州评弹还要红火。

1949年时，沪、浙、江还有300多所书场，目前仅存30处。

老艺人相继谢世，传艺断层，唱本失传。1949年前后，专业艺人由250多位，说唱锣鼓书艺人锐减到5人，能做社的仅有2人。已到了后继无人的状态，难以生存的濒危状态。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。