入贯相声

什么贯而入的词语如下。

一贯而入和鱼贯而入，两个词语的意思是差不多的。

意思都是指很多人涌入的场景，用词的时候两个都可以用。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

鱼贯而入 [ yú guàn ér rù ] 

像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。 形容一个接一个地依次序进入。

出 处

《三国志·魏志·邓艾传》:“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”

鱼贯而入（贯：用绳子穿物，引申为互相连属）指像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

鱼贯而入（拼音：yú guàn ér rù）是一个成语，最早出自于西晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》。偏正式结构，含褒义；在句中一般作谓语、定语。

近义词：井然有序、有条不紊

反义词：一拥而入、破门而入

西晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”后世据此典故引申出成语“鱼贯而入”。

运用示例：

宋·魏了翁《古今考·缮治河上塞》：“阴山在河南，阳山在河北，逶蛇而北，予谓塞垣，即长城也，此岂足恃？恐是扼险据守，胡骑穴隙鱼贯而入，即易击耳。”

明·罗懋登《西洋记》三回：“只见众官们鱼贯而人，挨序次跪在阶前。”

成语寓意

“鱼贯而入”中的“贯”字本义是穿串钱币的绳子，如白居易《伤宅》“厨有臭败肉，库有贯朽钱”。后来由穿钱的绳子代指钱串，后又引申为次序、有条理的意义。社会的运行，需要一定的秩序才能更良好地运转，而排队正是非常基本的秩序行为。

在日常生活中，排队是文明最基本的体现，体现着平等、礼让与和谐。自觉排队，“鱼贯而入”的方式，反而能使大家避免拥堵，最高效的通行。

鱼贯而入

比喻像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个次序进入。出自《三国志·魏志·邓艾传》。

鱼贯而入的意思如下：

像游鱼那样首尾连贯地进入。比喻有秩序地相继而入。

鱼贯而入的造句：

1、黑压压的森林神秘莫测，穿着制服的队员正互相招呼着，鱼贯而入。

2、球场开始检票，观众鱼贯而入，顷刻满座。

3、上课铃声响起，同学们鱼贯而入教室。

4、会议快要开始了，但安排仍然仅仅有条，来宾从大门鱼贯而入，完成工作的服务人员从侧门鱼贯而出。

5、汽车虽多，但都是在快车道上鱼贯而行，极有秩序。

6、几个侍应生随后，鱼贯而入，有条不紊地将果盘、水果沙拉、零食、果汁等快速摆满正对着超大屏幕的茶几上。

7、在一个个鱼贯而出的缪斯女神身上的是白色雪纺布片，刻意暴露在外的针脚和贴袋以及看似未完成的剪裁和版型。

8、人们挨肩叠背、鱼贯而入地进入火车站大厅。

9、在那些高档的桑拿房，姑娘们会在你面前列队鱼贯而过，犹如传送带上的回转寿司。

10、林羽随着丹辰枫小队鱼贯而入，进入的瞬间，眼前一花，就像之前禁地的小传送阵一样，身体一轻，他便出现在古木参天的密林之中。

11、第一部分一开始，舞台上摆放着两派木制的折叠椅，人们鱼贯而入，同时展现了各自的性格。

成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱惹怒了成汭，成汭大火，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县（荆州属县）安置。后来，贯休的弟子们劝他入蜀，他便又到了四川。到四川后，贯休向前蜀主王建献了一诗：“河北江东处处灾，唯闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂若，千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者，亦得来登郭隗台。” 王建为巩固他在四川的统治，正广延四方英才。见贯休来蜀，甚为高兴。贯休在蜀，先住在东禅寺，后移住新建的龙华道场。王建对贯休十分敬重，频加赏赐，并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾、内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧 大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号，并获“食邑三千户”的政治地位。贯休献王建诗中的佳句“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来”，情景贴切，属对工整，因此，贯休也常被称为“得得来和尚”。