负薪(xīn)挂角
汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷。为了维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书。但是他好学不倦,常常背着柴一边走,一边看书。
隋朝有一个叫李密的人,小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上,趁牛吃草的时候,他就坐在草地上用心读书。
关于朱买臣负薪读书的故事
汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷。为了维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书。但是他好学不倦,常常背着柴一边走,一边看书。
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原文: 朱买臣,字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵,卖以给食。担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋呕歌道中,买臣愈益疾歌。妻羞之,求去。买臣笑曰:“我年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久。待我富贵报女功。”妻恚怒曰:“如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?”买臣不能留,听去。其后,买臣独行歌道中,负薪墓间。故妻与夫家俱上冢,见买臣饥寒,呼饭与之。后数岁,买臣随上计吏为卒,将重车至长安。诣阙上书,书久不报,待诏公车,粮用乏,上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸,荐买臣,召见,拜买臣会稽太守。买臣遂乘传去。会稽闻太守且至,发民除道,县吏并送迎,车百余乘。入吴界,见其故妻、妻夫治道,买臣驻车,呼令后车载其夫妻,到太守舍,置园中,给食之。居一月,妻自经死。买臣乞其夫钱,令葬。 悉召见故人,与饮食;诸尝有恩者,皆报复焉。翻译: 朱买臣,字翁子,吴人。家穷,喜欢读书,不喜欢管理产业,经常砍柴卖来维持生计。担着柴,边走边读书。他的妻子也担着柴跟随着,屡次阻止朱买臣在途中唱歌,但朱买臣声音唱得更他的妻子认为这是羞耻的事情,请求离他而去。朱买臣笑着说“我五十岁一定富贵,现在已经四十多岁了。你辛苦的日子很久了,等我富贵之后再报答你。”妻子愤怒地说“像你这种人,终究要饿死在沟壑中,怎能富贵?” 朱买臣不能挽留她,只好任凭她离去。之后,朱买臣一个在道路上边走边唱,背着柴在墓间行走。他的前妻和丈夫都去上坟,看到朱买臣又冷又饿,召唤给他饭吃。过了几年,朱买臣跟随上报帐本的官员押送行李车到长安。到皇宫上送奏折久未回答,在公车署里等待皇帝的诏令,粮食也用完了,上计吏的兵卒轮流送给他吃的东西。正赶上他的同县人严助受皇帝宠幸,严助向皇帝推荐了朱买臣。召见之后,被授予会稽太守。朱买臣于是乘坐驿站的车马离去。会稽的官员听说太守将到,征召百姓修整道路。县府官员都来迎送,车辆有一百多乘。到了吴界,朱买臣看见他的前妻及丈夫在修路,就停下车,叫后面的车子载上他们到太守府并安置在园中,供给食物。过了一个月,他的妻子上吊而死。朱买臣给她丈夫银两,让他安葬。一一召见老朋友,给他们喝的和食物;每个曾经有恩于他的人,都报答了他们。如有疑问,可以在评论里说。记得好评,谢谢。
想到覆水难收的故事,历史上流传最广的,说这是汉代朱买臣的故事,事实上主角另有其人。
朱买臣生活在汉武帝时期,家里特穷,和老婆住着草屋,每天要砍柴去卖,换取生活费。可这人穷归穷,不管到哪里,不管干啥,都带着一本书。
在集市上,朱买臣就经常一边读书一边卖柴,有人觉得这人有志气,同情他,所以经常买他的柴,照顾他,但也有人觉得他傻,都穷成这样了,还装模作样,他本人倒是不在意别人怎么看,依旧我行我素。
时间一长,他老婆受不了了,说他不思进取,跟他过不下去了。朱买臣就劝老婆:“算命的都说了,我五十岁一定会飞黄腾达,如今我都四十多了,老婆你再忍几年,咱就可以享福了。”但在当时看来,这无异于画大饼,所以他老婆坚决跟他离了。
到这里,故事版本都是一样的,但后来的故事,却有两个版本。
后来朱买臣真的发达了,通过科考取得了公务员身份,又因立功,被武帝封为会稽太守,终于衣锦还乡。
据说他老婆非常后悔,请求跟他恢复关系,但朱买臣冷冷地泼了一盆水在她面前,对她说:“你能把这盆水收起来吗?“泼出去的水怎么可能收回来,朱买臣不过是趁机羞辱于她罢了,这就是覆水难收的故事,他妻子受到这番羞辱后,就自杀了。
其实,覆水难收不是发生在朱买臣身上,而是发生在姜太公身上。
众所周知,姜太公也被自己老婆嫌弃过,等他飞黄腾达以后,他老婆来求复合,于是他就玩了这泼水的把戏。据宋·王桃《野客丛书·心坚石穿覆水难收》记:
太公取一壶水倾于地,令妻收入。乃语之曰:“若言离更合,覆水定难收。”
据《汉书·朱买臣列传》记载,朱买臣也没有干过泼水的事:
上拜买臣会稽太守。会稽闻太守且至,发民除道,县吏并送迎,车百余乘。入吴界,见其故妻、妻夫治道。买臣驻车,呼令后车载其夫妻,到太守舍,置园中,给食之。居一月,妻自经死,买臣乞其夫钱,令葬。悉召见故人与饮食;诸尝有恩者,皆报复焉。
从这段话,看不出朱买臣妻子求复合的意思,反倒是朱自己在路上碰上前妻的夫君,看他在修路,意识到他们夫妻境遇不怎么样,将他们请进了自己府中居住,给他们饭吃,这个”置园中“,不知道置的是什么地方,反正他前妻一个月后是自杀了。
在朱买臣看来,自己发达了,有能力帮助别人了,也许他是出于同情,也许是出于显摆,总之他是将前妻夫妇带进了家中,供他们饭吃,但显而易见,在他前妻看来,这事儿是羞辱,彻彻底底的羞辱,不然也不会自杀了。
其实,不管是泼水,还是给饭吃,哪一个不是羞辱呢?虽然朱妻当初要离婚,谈不上高尚,但也是人之常情,可以理解,毕竟五十岁还能改变命运的概率太小了,至于后来朱买臣将前妻接进家中,是否就是高尚的行为,其实也是令人存疑的,如果一个人得到了另一个人的宽恕与厚待,又为什么要自杀呢?
关于这个故事,明人方孝孺有诗云:“青草塘边土一丘,千年埋骨不埋羞。丁宁嘱咐人间妇,自古糟糠合到头。”言下颇有指责朱妻不能共苦一生的意思,沂溪风对此观点不敢认同,毕竟当时细节已经无法知晓,穷则穷矣,又有谁能保证,一个穷人会对自己的妻子好呢?无聊贫贱,无论富贵,能相伴一生的,往往是彼此的理解与尊重,谁又能断言,妻子离开朱买臣,就一定是因为他穷呢?
无论是读历史,还是看现实的人生,多一点寻常心,未尝不好;对人、对己认真,更好。期望一个人一生甘于贫穷,那也要求过高了,得势之后,一定要报复从前,那也不必吧,毕竟大家都是成年人,一个人离去,还是留下,难道我们还经不住吗?由得别人选择吧。
朱买臣马前泼水
朱买臣是会稽人,年青时家中很穷,他喜欢读书,只要有空,就把书拿出来看。他的媳妇崔氏,人挺能干,经常替人家缝洗浆补或上山砍柴,挣些零钱供他读书。崔氏这么抛头露面的干活,实指望跟着丈夫有个出头的日子。想不到朱买臣一直到四十岁,还是个没人看得起的穷书生。崔氏开始有些生气了,对朱买臣说:“你不能成天看书,靠我养活,没米没柴日子怎么过!”朱买臣说:“等我将来做了官,别说柴米,金银财宝也会有的”崔氏说:“将来是什么时候,明天就跟我上山砍柴,这多少能挣几个钱。”没办法,朱买臣只得答应了。
朱买臣每次上山,总是带着书,一边砍,一边看。在挑柴回家的路上,也是一面走,一面拿书着摇头晃脑地念,引得路上行人全都发笑。有时他挑柴到街上去卖,刚吆喝了几声,又不知不觉背起书来。崔氏觉得跟着这个书呆子实在没什么盼头了,就哭闹着要离婚。朱买臣说:“我将来一定会富贵起来的,你就跟我再熬几年吧!”崔氏死活不答应,朱买臣只得把他休了。剩下一个人,朱买臣的日子更难过。一天,他从山上砍柴下来,又冷又饿,缩成一团,在路边歇脚。恰巧,崔氏正跟一个男人到前边上坟,看见他这可怜的样子,就送来些酒饭。朱买臣两天没吃饭了,也顾不得害臊,接过就吃。这时,他才知道崔氏已改嫁了。
又过了几年,朱买臣快五十岁了。他借着给人送货的机会来到长安。在京城,他央求一个叫庄助的同乡,把他引见给了汉武帝。汉武帝当面问了他所学的东西,就拜他为大夫,并没重用。不久,汉武帝打算征伐南方的东越王,朱买臣一看机会来了,就献了个计策。汉武帝觉得挺有道理,就拜他为会稽太守,筹划征伐的事。
朱买臣做了太守回到家乡的消息,很快传遍全城。这时,崔氏的男人已经死了,可她不敢去见朱买臣。邻居的几个妇女对她说:“过去你待他不坏,离了婚,还送酒饭给他吃,就凭这也该去见他呀!”崔氏在街上见朱买臣的马车过来,忙跪下磕头,说:“大人不记小人过,把我收下当个佣人吧。”朱买臣想起姜太公“马前泼水”的故事,就叫人端来一盆水,倒在地上,说:“你把泼出的水收到盆里,我就带你回去!”崔氏听了这话,知道没希望了。当天晚上,就在家里上吊自杀了。
朱买臣如此对待崔氏,未免过于刻薄,算不上一个真正的大丈夫。
崔氏目光短浅,不懂知识的价值,看不到知识分子的才能,最终落了马前泼水、含羞自杀的结果。如果一个国家,一个民族也是如此地看待知识和知识分子的作用,如此对待知识分子的创造性劳动和聪明才智,到头来就不仅是“马前泼水”的结果了。
买臣负薪,典故名,成语,典出《 汉书·朱买臣传》。汉代人朱买臣靠砍柴卖柴维持生活,经常背负柴薪,讴歌道中,至五十岁才拜为会稽太守。后遂用“买臣负薪”指未遇时劳力贫居的生活。 据《汉书·朱买臣传》载,朱买臣字叫翁子,出身贫农之家。年近四十,不治产业,家里一贫如洗靠砍柴为生。但他极好读书,经常一边担着捆柴火一边手不释卷高声诵读。所以就留下了一个“买臣负薪”的典故。《三字经》上有一句“如负薪”说的就是朱买臣刻苦读书的事。他妻子开始也跟着他背着柴火去集市,不过看老公整天在大道上高声诵读,引得路人像看动物似的围观他们就有些挂不住脸,让他别在大道上那么大声读书。结果越说朱买臣越大声,他妻子忍无可忍便提出“离婚”。朱买臣没当回事,笑着说:“我五十岁就富贵了,现在我四十多,你再等我几年,我富贵之后就好好报答你。”把他妻子气坏了,说像你这样的人将来就是饿死地沟的命,还富贵个鸟?便坚持让朱买臣把自己休了,紧接着另嫁他人。