鼓词侠行天下20

铜鼓作为乐器，和舞蹈是难以分开的，自有铜鼓时就有了铜鼓舞。乐舞是古时人们祭祀仪式的主要内容。壮族先民每逢祭祀仪式，就跳铜鼓舞。在广西左江花山崖壁画上，就绘有壮族先民跳铜鼓舞敬神的祭祀场面。铜鼓传说《雷鼓的传说》中说，壮家人每逢双亲过世时就跳铜鼓舞。这是壮族在丧葬时敲铜鼓跳铜鼓舞以祭死者灵魂习俗的反映。如今铜鼓舞仍然流行于壮族民间，只是它的祭祀功能已经衰退，更多的是娱乐性。 铜鼓在古时还是象征权力和财富的重器，只有部落首领或村寨的头人才拥有铜鼓。《隋书·地理志》说：“有鼓者号为都老，群情推服。”[9]888“都老”是壮语“老者”的意思，意译为“头人”。壮族铜鼓传说《铜鼓老祖包登》[10]278-280中说把壮族的重甲人把铜鼓尊奉为保护神，把包登①尊奉为波掌——世界上的大能人。每个重甲人的村子里，都有一名包登，专为人们求神问卜，消灾免难、驱邪捉鬼。凡是做包登的人家里，都供有一面无底的铜鼓。反映了古时只有部落首领或头人才拥有铜鼓的历史事实。 铜鼓传说反映了壮族民间使用铜鼓的一些习俗，这些习俗有的至今保存，有的已经消失，说明铜鼓在壮族人民生活中的功能是随着人类社会的不断变迁而发生变化的。

鼓是一种乐器，鼓声是一种由人击鼓发出的声音，击鼓是一种动作。

1..恶劣的生存环境。鼓村人在这样的环境下倔强地一代代生活着，表现了鼓村人顽强的生命力和不屈不挠的斗志。为下文写他们扬起鼓威走出家张本。 2.反复。强调了鼓村人心中坚守着信念，要靠切实的行动征服别人，表明鼓村人憋着一股劲，要在改革开放的新时代展示自我的价值。3. 鼓擂得比风大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一声炸雷，一个霹雳，一排巨浪，一阵狂飙。擂得日月旋，擂得乾坤转，一下擂进了11届亚运会。 4.第（9）段是从鼓村人经济变化，鼓村人生活水平大大改善与提高来写他们的变化。第（10）段从鼓村人思想观念的变化来写他们的变化。  示例：要善于把握机遇，让自己的特长、优势充分发挥出来，才能赢得别人的认可和赞赏，促使自己的变化。 5.提示：可从以下三个角度赏析：①语句简短有力，富有气势，与文章内容一致，给人以视觉上的冲击，读来感到酣畅淋漓。②多用修辞方法，如排比、反复、夸张、对偶等，把鼓村人的变化写活了。③富有乡土气息和时代气息。6.略

C

解析：

第一步：判断题干词语间逻辑关系。

考查词语之间的对应关系和象征意义。题干第一个词是一种职业，第二个词是与第一个词表示的职业相关的动作，并且第二个词一语双关，既可以表示一个简单的动作，又有特殊寓意。打边鼓，指从旁鼓吹、协助。

第二步：判断选项词语间逻辑关系。

A项打秋风指假借名义、利用关系向人索取财物赠与。刘姥姥与之是对应关系。但是个具体的人物，不是职业，与题干逻辑关系不一致，排除。

B项御史是古代监察的官员，与和稀泥没有必然的联系，与题干逻辑关系不一致，排除。

C项挑夫的职业相关动作是撂挑子，且撂挑子可以表示丢下该负责的工作不管，与题干逻辑关系一致，当选。

D项拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹，闭门羹只有特殊寓意，且不满足前者为职业，与题干逻辑关系不一致，排除。

故正确答案为C。

属于西洋打击乐器的：

1，《架子鼓》。

2，军乐队用的《军鼓》（挂在腰前腹部敲的）。

3，军乐队用的《大鼓》（也是背在腰前腹部打的）。

属于民族打击乐器的：

1，普通锣鼓队用的《堂鼓》。

2，陕北秧歌舞用的《腰鼓》。

3，古典戏曲用来指挥的《板鼓》。

4，喜庆表演场合用的《大鼓》。

5，维吾尔民族用的《手鼓》。

6，朝鲜民族用的《长鼓》。

7，湖北民间曲艺用的《渔鼓》。

8，湖南花鼓戏用的《花鼓》。

9，古代战场上用来鼓舞士气的《战鼓》。

《打起手鼓唱起歌》的非洲鼓曲谱