江湖丛谈相声总谱
《江湖丛谈》1个回答2024-02-09 13:21
If you love life, don't waste time, for time is what life is made up of. (如果你爱生活,那就不要浪费时间,因为生活就是由时间组成的)
——李小龙
关于本书
本书出版于1938年,其后不断再版。原为一百多篇报刊连载短文,描述了江湖人、江湖内幕等具体事例,介绍清末至民国的江湖人物,揭露了大量江湖骗术。该书为研究旧中国江湖提供了大量真实、珍贵的资料和掌故,在民俗、曲艺等研究领域均享有盛誉,被认为是一本奇书。
核心内容
详细讲述了旧中国的江湖内幕,介绍江湖行业分类、运作和江湖人物。以“身处其中的真实感”呈现了大量第一手材料,使读者不仅能够了解旧中国底层社会的野史轶闻,而且有助于深入认识了解中国文化,从而为当代社会中的许多现象找到源头。
一、什么是江湖,什么是江湖人
旧中国的江湖,就是国家权力管理不到的底层社会,而江湖人就是遵守江湖规则,做江湖生意的人。
旧中国的权力结构分两层,县以上归朝廷管,也就是皇帝和官僚体系,县以下由地方上的士绅和家族自治。这种结构相当稳固,但是不严密,总有覆盖不到的地带,真实的江湖就在这个权力覆盖不到的地带里。江湖不是地域概念,而是权力概念,江湖是主流权力之外的区域。有时,权力也会表现在地理上,比如清末民初江湖人在天津最重要的活动场所“三不管”,因为是荒地,日法租界不管,清政府衙门也不管,所以江湖人才可以在这里生存,还发展成了繁华的闹市。旧中国的权力结构,从秦汉到民国时松时紧,江湖的空间也就时大时小,这是客观现象。主观上,江湖人对待权力采取的是回避和敬而远之的态度。比如,江湖人最大的噩运是打官司,为此还有许多禁忌。尽管如此,当江湖人发现权力体系的漏洞且利益足够大时,也敢于从当权者身上牟利,江湖行当中的“雁班子”,就专门以大官为对象设置骗局。
理解江湖人的行为特征,要结合旧中国的社会阶层结构。旧中国的社会阶层不是分成贵族和平民,而是按照职业划分社会身份。中国民间的主流身份是“四民”,也就是士农工商,江湖人不在四民的主流里,身份更低。旧中国对社会上的流品有“九流”的说法,江湖行业始终是末流。江湖人一直受到社会歧视,也就自认为是另类,既然不被主流接纳,干脆建立了自己封闭的价值观和职业道德体系。他们的职业道德既实用又模糊,因为低下的社会地位、流动的生活方式,江湖人没有也不愿意建立真正的道德和行为准则,边缘的、模糊的观念更让他们感到舒适自如。
二、江湖行业有哪些,它们是如何运作的
《江湖丛谈》把江湖行业分为八个大门类,行话叫做“金皮彩挂、评团调柳”,指的是算卦相面,行医卖药,杂技马戏魔术,武术界,说评书,说相声快板数来宝,诈骗和盗窃,大鼓坠子等小曲种。这八种分法主要针对北方,只是当时对江湖行业多种划分中的一种,而且很多行业间有联系和转换。还有一些没有包含在内的,比如乞丐也是有组织的江湖行业。江湖人有着不同于外界的道德标准和逻辑,他们划分行业不大依据是不是合法。江湖生意具有大多不正当或非法、活动在社会底层、一直处于流动中等特点。
标准的江湖生意流程主要有两部分:前棚、后棚。前棚就是观察和吸引目标,通过话术和表演使对方相信自己的一套技能;后棚是江湖行当的关键,是指尽可能多地赚取对方的钱而且善后的过程。
三、江湖规矩都有哪些,背后有着怎样的原则
江湖规矩里几乎没有道德成分,主要都是为了维系江湖行业运行、保证稳定而采取的实用原则,可以分为三类来看。
1. 维持稳定的规矩
旧中国的江湖行业按照生意需要的最低限度来保持组织性,并对江湖人的行为做一定限制,避免彼此倾轧、无序竞争的现象。在行业内部,维持秩序、控制行业规模的江湖规矩是师承和辈分。这一类江湖规矩和很多行业的行会原则一样,就是为了保持业内的生态稳定。
2. 保守行业秘密的规矩
我们都知道商业秘密对企业多么重要,行业秘密对江湖人来说更加重要,因为江湖人一旦败露了行业秘密,会直接威胁人身安全。行业秘密的最明显体现,就是行业术语,叫春点,也就是用一些字眼代替常用的名词、数字词和术语,使外人听不懂。除了行话,江湖技能和行业秘密更需要保密,尤其很多生意的核心秘密其实只有几句话。
3. 分配利益、避免矛盾升级方面的规矩
行业竞争虽然必不可少,但江湖人懂得一旦竞争超过限度会对所有人都有害,所以,必须要制定规则,维持利益的总体均衡。许多江湖规矩表面上是人情和义气,其实背后都是利益分配机制。也有许多江湖行业虽然业务上对立但互相依存,通过江湖规矩实现共同牟利。
金句
1. 江湖现象是中国人生活中的独特景象,了解它是对中国文化的一次深入认识。
2. 世俗人情中的江湖规矩,其实逻辑和真实的江湖规矩一样,就是要照顾彼此的面子和利益,好让大家把日子过下去。
3. 复杂多态的社会,必然包含着各种各样的人与事,也总是由显性和隐性的规则来制衡,假如江湖真的消失了,很可能意味着多元的世俗生活也随之消失了。
江湖丛谈的书籍简介1个回答2024-01-23 00:08
江湖丛谈
介绍
云游客著。北平时言报社民国二十五年(1936)出版。书分三集,总计三十万字。作者即评书演员连阔如,以身临其境所掌握的第一手感性材料,详细介绍了清末民初以来江湖诸行的行规、活动方式及北方一些大中城市旧式娱乐场所的沿革,披露了某些危害社会的江湖行当的黑幕与手段。其中相当篇幅涉及了当时广泛流行于北平、天津等地的丰富多彩的曲艺艺术,如评书、大鼓、相声、坠子、数来宝、竹板书等,分别对这些说唱形式的渊源、流派、演出状况给予阐述;细致描绘了茶馆、书场等各类曲艺演出场所;展示了一大批深有影响的曲艺演唱家,如评书艺人群福庆、刘荣安、田岚云、哈辅元、玉广昆、老云里飞、陈荣启,大鼓艺人白云鹏。相声艺人穷不怕(朱绍文)、万人迷(李德饧)、焦少海、常连安、常宝堃,竹板书艺人关顺鹏等,评介了他们的艺术造诣、演唱特色及拿手书目;记录了一系列如拜师、请支、盘道等曲艺艺人的行规。
《丛林奇谈》里的主要人物1个回答2024-03-15 04:12
毛克利
《丛林奇谈》是一本写人与自然和谐相处的书,书中的动物们象一个个现实社会中的人物。
故事主要叙述的是一位名叫毛克利的被狼抚养长大的少年,在丛林里生活的情形。因为他有伟大的人性和纯洁的心灵,所已被尊奉为丛林之王。
笑傲江湖 琴谱1个回答2022-09-22 14:24
笑傲江湖
C F C E E C BC EF C C FC E E C
BC EFE C ,CB AA BC BB BA
FF ABC EF ECB AB C BB A FF A BCE F
C FC E E C BC EFE C C FC E E C
BC EFE C ,CB AA BC BB BA
FF A BC EF ECB AB C BB A
FF A BC EF BB CB AA F BB CB AF ,AF
BB CB AA ,AFA BB BEC
FF F BB CB AA AB FF E FF E CC E
BB B C F B C A B F AF E F CB CE F
丛姓家谱1个回答2024-05-11 05:01
丛姓是当今中国姓氏排行第一百二十七位姓百分之零点一。丛姓来源有三:①以地名为姓氏,源于金姓。据丛氏家谱所载,传说西汉时车骑将军金日磾的后代迁居丛家岘,遂以居地丛为氏。②丛姓来自丛枝。据各地丛氏家谱所载,相传上古帝尧时有崇、枝、胥、敖四国,其中丛枝为枝国的首领,后来枝国被帝尧所灭,丛枝亦成为帝尧之臣。丛枝的后代为纪念故国,改原国首领名为氏,称丛氏。③出自其他民族。如今满、蒙古等民族均有此姓。
笑傲江湖路 简谱1个回答2023-07-12 17:35
还是星辰变的挣钱任务好做,给的金币很多
笑傲江湖曲谱是谁写的3个回答2023-03-18 03:51
名称:笑傲江湖 原唱:含笑 作曲:青山 作词:黄燎原
笑傲江湖古筝曲谱简谱1个回答2024-01-16 23:26
笑傲江湖古筝曲谱简谱:
《清心普善咒》是金庸小说《笑傲江湖》中的一支琴曲。胡伟立为96版电视剧笑傲江湖所创的“笑傲江湖曲”,“笑傲江湖曲”是由胡伟立老师使用电吉他制作出来的,原版已经丢失。被香港TVB96版《笑傲江湖》采用为剧中配乐。
出处:
《笑傲江湖》中「清心普善咒」一共出现两次。第一次是在洛阳,“婆婆”(任盈盈)细问原由后,弹奏了一曲「清心普善咒」。这曲子“柔和之至,宛如一人轻轻叹息,又似是朝露暗润花瓣,晓风低拂柳梢”。
后来在五霸岗上,令狐冲再次受伤,任盈盈为他弹奏了一曲「清心普善咒」,只听得草棚内琴声轻轻响起,宛如一股清泉在身上缓缓流过,又缓缓注入了四肢百骸,令狐冲全身轻飘飘地,更无半分着力处,便似飘上了云端,置身于棉絮般的白云之上。良久,琴声越来越低,终于细不可闻而止。