反映杨坚申豹等评书

当然不是，是人

普通的金钱豹么

非也。是截道人物。

《汉堡剧评》是德国剧作家、文艺理论家莱辛继《拉奥孔》之后的又一部重要理论著作，它是为汉堡民主剧院历次演出而撰写的评论，共104篇，它们是现实主义戏剧理论的重要文献，也是最早、最成功地描述德国资产阶级民族戏剧发展的作品，在欧洲美学发展史上占有重要地位。
作者针对德国当时的社会背景和戏剧界的现实状况，广泛而深刻地探索和讨论了现实主义戏剧的诸多问题，他强调戏剧的教育作用，认为戏剧是教育人民大众的行之有效的办法，他提倡戏剧应以普通市民的故事为题材，认为市民的命运比帝王将相的命运更让人激动，更容易引起人们的同情。他主张戏剧应忠实地反映丰富多彩的生活，人物刻画既要有个性又要合乎自然和逻辑，他反对古典主义戏剧所崇尚的矫揉造作和故弄玄虚。同时，作者还主张在描绘客观世界时必须要分清主次，抓住本质的东西。
关于历史剧，莱辛认为采用历史故事不必刻意追求历史细节的真实，但人物性格却应该符合他所处的历史和时代环境，要刻画出特定环境中特定人物应有的性格。歌德、海涅、席勒等许多文学大家都从莱辛这部著作中得到借鉴，现代戏剧大师布莱希特也从中为他的“史诗剧”理论找到了许多依据，可见其影响之深远。

评剧《刘巧儿》全剧反映了青年男女对自由婚姻的大胆追求。刘巧儿形象突出，性格开朗奔放，清新可爱。
剧本描写陕甘宁边区农村少女刘巧儿，自小由父亲作主与从未见过面的邻村青年赵柱儿订亲，后其父贪图财礼，骗巧儿自己与赵柱儿退了婚。借机逼巧儿嫁给财主王寿昌，巧儿誓死不从。遂自己作主与赵振华（柱儿）订亲。刘父到县政府告状，地区马专员用群众断案的方式解决了这宗案件，使巧儿的婚姻如愿以偿。这是一件发生在40年代延安抗日根据地的真人真事，在群众中甚有影响。

电影《辩早杨戬》里申公豹的台词有：
1. 申公豹对玉鼎真人说：“师兄，多年不见，风采依旧啊”。
2 .申公豹对杨戬说：“多年不见，听说你落魄得很呐”。
很抱歉无法提供完渗肆整的电影《杨戬》里申公豹的台词。丛灶轿

按史实来说，历史上应当没有此人。在《封神演义》中，申公豹初次出场：
申公豹怒色曰：“姜子牙料你保周，你有多大本领，道行不过四十年而已。你且听我道来。有诗为证：‘炼就五行真始诀，移山倒海更通玄；降龙伏虎随吾意，跨鹤乘龙入九天。紫气飞升千万丈，喜时大内种金莲；足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。’”
但“逍遥也过几千年的”申公豹却要称姜子牙为师兄，由此可见并非是以人身修道千年，而是由妖/兽经修炼后化为人形才在姜子牙之后拜入元始天尊门下。
由此可见，申公豹应当是由其他族类化形为人。
以上~

应该是属猪的

按史实来说，历史上应当没有此人。在《封神演义》中，申公豹初次出场：
申公豹怒色曰：“姜子牙料你保周，你有多大本领，道行不过四十年而已。你且听我道来。有诗为证：‘炼就五行真始诀，移山倒海更通玄；降龙伏虎随吾意，跨鹤乘龙入九天。紫气飞升千万丈，喜时大内种金莲；足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。’”
但“逍遥也过几千年的”申公豹却要称姜子牙为师兄，由此可见并非是以人身修道千年，而是由妖/兽经修炼后化为人形才在姜子牙之后拜入元始天尊门下。
由此可见，申公豹应当是由其他族类化形为人。
以上~