不朽凡人》是鹅是老五连载于奇迹网上的小说,主要讲述了地球顶级植物学家莫无忌却因研究出开脉药液被未婚妻夏若茵暗算后重生到北秦郡王王子莫星河身上的故事。
传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲叫瞽叟,没有知识,又喜欢妄作妄为。他的生母谨瞎名叫握登,很贤德,可是早早就亡过了。他的继母为人不知礼仪,口里不说忠信的言语。他的弟弟名叫象,性子很傲慢。他们常常想要谋害舜:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个迹档斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。舜就像孩子般的呼叫哭泣,同穷苦的人没有归处一样。事后舜毫不嫉恨,舜以为父亲、母亲、弟弟这样对待自己,都是自己侍奉不得法,不能够得到爹娘弟弟的喜欢,过在自己,不在他们,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝,有一次舜在厉山地方耕种,天帝就派大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。虞舜(约生卒于原始社会末期),姓姚,名重华.据《史记祥州空》记载,尧让位于舜,践帝位39年。
八仙过海,各显神通
八仙过海,各显神通,八仙是中国民间传说中道家的八位仙人,历来说法不一。就是汉钟离 、 张果老 、 吕洞宾 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 蓝采和 、 何仙姑 。神通:道教用词,指无所不能的本领,现指特别高明的本领。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相竞赛。“八仙过海,各显神通”原指八位仙人法力无边,在过东海时铁拐李建议将各自法宝投于水面各自过海,结果八仙各自渡过了东海。现引申为做事各有各的办法,也有各自拿出自己的本领比赛的意思。“八仙过海”虽然用的是神话传说的手法,但与古代蓬莱寻仙活动一样,表达了人们探寻自然奥秘、追求美好生活的愿望。因此,没有古代海上寻仙发源地的影响,也不会产生八仙在蓬莱过海的历史传说。所以说,八仙的故事因蓬莱而产生,蓬莱也因八仙过海而扬名海内外。
1、地球的引力来自于地球的万有引力,处于地球表面的物体,万有引力一部分为我们所感知到的引力,一部分充当了随地球自转的向心力。
2、引力是质量的固有本质之一。每一个物体必然与另一个物体互相吸引。尽管引力的本质还有待于确定,但人们早已觉察到了它的存在和作用。接近地球的物体,无一例外地被吸引朝向地球质量的中心。因为在地球表面上的任何物体,与地球本身的质量相比,实在是微不足道的。
虞舜 [yú shùn]
[释义] 上古五帝之一。姓 姚 ,名 重华 ,因其先国于 虞 ,故称 虞舜 。
《虞舜大传》作者王金铃告诉记者,“大传”一书,开创了数个第一,如此大的史前内容总揽,没有先例;涉及人物之多,近1500人,有名有姓有行为的就达1290多个;时间跨度之长,地域跨度之广,也堪称第一。王金铃强调《虞舜大传》 的“传记” 特色,“这部作品不是演义,我所写的内容虽然经过了文学加工,但在大的考古脉络上,绝不违背史实,为保证作品在史实大脉络上的真实,我用了近20年的时间进行学术研究、实地考察。”
著名评书表演艺术家刘兰芳出席了在济南举行的首播会。刘兰芳说,200集长篇评书《虞舜大传》目前已经录制了110集,后90集将随着中央人民广播电台的播出陆续录制完成,“小说和我改编的评书内容都非常浩繁,全面讲述了大舜的成长历程,前几十集比较多地讲的是舜小时候的故事,内容也适合青少年收听。”
在青岛电台经济频道开播《虞舜大传》仪式上,著名评书表演艺术家、中国曲艺家协会主席刘兰芳到场庆贺并表演了评书段子,引得在场的观众连声叫好。
刘兰芳接受记者采访时说,评书《虞舜大传》根据我省作家王金铃创作的长篇历史小说改编,全方位地将原始社会的山山水水和上千个人物的人生轨迹再现并拉近到听众面前,全景式描写了先祖先民艰苦卓绝的创世活动和社会百象。 刘兰芳说:“此次播讲的《虞舜大传》说的是虞舜从布衣到明君的坎坷成长史及波澜壮阔的伟业。”她介绍,这部评书重点讲述一代明君虞舜如何以仁德待人,如何治水,如何实行禅让制等。她表示:“六亿神州尽尧舜,如果我讲述的不成功,还有我的弟子接着完善,接着讲,一代代相传,上百年讲述下来,一定会成功地塑造虞舜的形象。”
虞舜
上古五帝之一。姓 姚 ,名 重华 ,因其先国于 虞 ,故称 虞舜 。为古代传说中的圣君。
舜(shùn,约公元前2277 — 约公元前2178),姚姓,生于姚墟,故氏姚,(据考春秋以前姓氏两分,姓别出生,氏别贵贱,战国至秦汉以后姓氏逐渐混合一)名重华,字都君。中国上古时代的部落的领导。被后世尊为帝,列入“五帝”。出生地以一说 在今河南 濮阳县 濮城镇,一说在山东 鄄城县, 为传说中的父系氏族社会后期部落的领导,治都蒲阪(今山西 永济县,古称河东地区)。[1] 帝舜、虞舜、舜帝皆虞舜之帝王号,故后世以舜简称之。