今年的二人转发挥不好啊

我记得说打耳洞下辈子就是女人。和个数无关
但打耳洞的个数好像要避讳4、6.这两个数字不好

请相信确有前世和来世的。因为因果报应，因为我们都在不断轮回！佛教有一句很有名的谚语“预知前世因，今生受着是。预知后世果，今生作者是。”意思就是说，想知道你前世是怎样的人吗？那么就要看以这一生所享受的福报了！若你前生是个乐善好施、为人和善与人都结善缘的话，那么你这一生一定享有很多的荣华富贵。每个人见到你都尊敬你。若你前生是个自私自立不懂得帮助别人的人。那么你这一生肯定事事不顺心、而且没有人愿意帮助你、关心你。想预知你的来世吗？那么就要看你这一生是怎么做的了！死亡并不意味着结束，而是新的开始！因为我们在不断的轮回！打个比方！我们的神识就像一个汽车驾驶员。而我们的身体则像一部汽车！汽车使用到一段时间后，就会老化、报废。那么驾驶员要换一个新的汽车了！在生生世世的轮回中我们不断变换的是我们的身体！而我们的神识是不变的！

今天的挥汗如雨是为了明天的挥金如土
意思是今天很好的努力，付出血和汗，明天就会拥有辉煌的事业或者佳绩，或者美好的幸福。
祝你愉快啊

这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。

人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触

等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。

这第八识从什么地方走，什么地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。

这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。

这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。

就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。

死之后，中阴身阶段

在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。

死后怎么去吉祥地方

四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。

佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。

过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时候。

有些时候先搞清楚别人有没有对象！
不然最后只能图个悲催的结局！

寻找前世之旅

我一直在这里孤独的等候-- 带上我的温柔跟你一起走-- 天涯海角陪在你...

只要不过分，换个角度理解下。 没听过一句话吗？对仇人最好的报复是活的比他好。 永远记住，现在的一姐是你，以后的一姐是我。放平心态，好好学习。加油。

个人认为:
1.不可以.你真心对别人好,别人会误会你别有用心.你要用自己的行动证明做了这事.确实对自己没有什么好处.这个只会让人减少一点怀疑心理而已..
2.这其实是自爱的问题.

正人须正己，管人须管己。自己都搞不定，怎么去管别人呢？ 你和别人玩的时候别想的太多，在有问题出显的时候，你应该站出来解决。这样别人在无意识中就回以你为首了！