主奴:仆役的头目。
仆役[pú yì] (manservant,callboy,call boy) 解释:使呼唤的人妖魔的仆役
中国上下五千年的历史文化,要说一战成名的名将肯定是数都数不过来,不过每个人心目中肯定有比较欣赏的。我举几个我比较喜欢的历史名将吧,排在第一位的一定是项羽,另外还有韩信、白起等。
项羽,大家所称的“西楚霸王”,是楚国下相人,也就是现在的江苏宿迁人。他是楚国一代名将项燕的孙子。说起项羽最著名的一战斗,就是“彭城之战”。
公元前205年冬,刘邦带领了部队五六十万人,去偷袭楚国都城彭城。说到为什么是偷袭,因为当时的项羽并不在都城中,而是率领大军在外征战,彭城内留下的都是些老弱病残镇守。知道了这个情况,很清楚刘邦这大部队开过来彭城,只有赢根本不可能输。刘邦攻占下彭城以后,全军一起庆祝,大摆宴席。
征战在外的项羽听到消息,愤怒不已,直接带了三万军马一早就杀回来。要说也就是项羽英勇善战,否则换个人估计都没有胆量带着三万人马突袭五六十万的军队。更让人没有想到的是,项羽竟然赢了,而且杀的刘邦的人马四处逃窜,杀了汉兵有十多万人。
这就是历史上有名的“彭城之战”,当时这场战役的胜利,让人们看到了项羽真正的军事才能以及将帅的风范,跟随他的人越来越多。但是比较可惜的是楚汉战争,项羽把失败归于天意,感觉自己没脸见江东父老了,遂于乌江自刎而死。
一、译文:楚国有个以养猕猴为生的人,楚国人叫他“狙公”。每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,让老猴率领其它猴到山里去,摘取植物的果实,取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公,狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕,却不敢违背。
有一天,有只小猴问众猴说:“山上的果子,是狙公的吗?”众猴说:“不对,果实是天生的。”又问:“没有狙公的同意,我们就不能去采吗?”众猴说:“不对,谁都能去采。”又问:“既然这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢?”话还没有说完,猴子们全醒悟了。
那天晚上,众猴一起等到狙公睡着的时候,打破栅栏毁坏仓房,拿走狙公存放的粮食,舍弃狙公,不再回来。狙公最后因为饥饿而死。
郁离子说:“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人,不就像狙公吗?只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了。
二、原文:明朝刘基《诚意伯文集》卷二《郁离子》
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。
扩展资料
一、作品鉴赏
1、用养猴子的人残酷剥削猴子,猴子觉醒后群起反抗的故事,揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫,说明只要人民一旦觉悟,群起反抗,统治者就只有冻馁而死。
2、靠权术奴役百姓而不讲法度的人迟早要遭到反抗并绝迹。
3、不能一味地去服从,要有自己的思想,要懂得是非,要有自己的判断力。
二、作者简介
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江温州市文成县)人,故称刘青田,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。洪武三年(1370)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。
元至顺间举进士。博通经史,尤精象纬之学,时人比之诸葛亮。至正十九年(1359),朱元璋闻刘基及宋濂等名,礼聘而至。他上书陈述时务十八策,倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367)为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。