林建宏鼓词全部

这一路走来有太多的感慨，相信关于他的故事各位已早有耳闻。
04年他毅然决然的还是选择了辞职教师的岗位（在当下大学生工作难找的背景下，做这样的决定实在不是件容易的事），来到“中国竹笛之乡”-余杭中泰，开始了自己的学习笛箫制作之路，尽管他拿了05年“听雨杯”全国竹笛邀请赛金奖，但他还是选择了更为脚踏实地的制笛事业，用他的话说，“解决温饱，梦想先留在梦里吧……”。通过在中泰的一年多的“校音生涯”，每天手里面经过几十只笛子，使他积累了丰厚的实践经验，白天校音，晚上翻阅一大堆关于制笛的数据，不看不知道，看了才知道，中国竹笛那形似简单的乐器就如同中国的阴阳五行，看似简单，却蕴含着很多值得探究东西……2005年8月，“杭州风雅笛箫坊”诞生了！在中国堪称浩瀚的笛箫制作界，从此增添了一股新的力量！更为可喜的是2009年岁末，中国著名的笛箫制作大师，在关门之后，还是收了王建宏为他门下的弟子，我们有理由期待不久的将来，我们的笛箫会有一个新的飞跃！
谈到笛箫制作，王建宏显得很谦虚，用他的话说：“不是我谦虚，而是我知道中国笛箫制作方面实在还有很多值得解决的问题，比如竹材的砍伐、存放、烘烤、处理以及天然竹材与笛箫音准音色的矛盾等等，就拿砍伐来说，尽管紫荆村有规定，但是部分滥砍滥伐的现象还是存在的，有些砍竹者由于常识原因加上利益诱惑，把一些不足年的材料和老的材料统统砍掉，这对于以后好竹材的形成都是不小的伤害；存放方面，我认为存放几年不是个定数，关键在于存放的时间和温度，目前还没有人尝试或者说没有条件去尝试；烘烤方面，目前竹材烘烤一定是受热不均匀的，如何解决……这些问题直接与音色有关，而最主要的是天然不规则材料对音准音色的影响，解决了这个问题，我们的成功率就会有所提高……”
2008年岁末，王建宏荣获由中国民族管弦乐学会竹笛专业委员会举办的“首届中国笛箫制作评比新秀奖”。

1993年5月，由南京栖霞寺震寰法师提议，经江宁县人民政府批准，由南京市佛教协会礼聘九华山观音峰宏成法师主持复建宏觉寺，初步规划57座大殿，夙愿未酬，寝食不安，为此，敬请十方广大善男信女，随缘乐助共襄善举，光荣祖国恢复牛首禅寺的祖师道场，凡赞助者均刻碑留名，不升恳祷之至！
宏成法师到处奔波，为人按摩治病，十方求缘募化资金，常常被误为假和尚；但他矢志建好宏觉寺，把一切艰难险阻置之度外，筚路蓝缕，成效昭著。宏成法师大愿大行已远播海内外，前来皈依者，施钱施物，发心共建者不断。目前已募化用于建筑资金达数百万元。1994年起先后在祖堂山建成三圣殿、古拜经台、斋堂、电房、厨房、水井及护坡工程3000多米；在建中的佛母殿、美人泉、放生池（九洞二桥及水下龙宫已近完工）念佛堂等已完工；正在筹建动工的有大雄宝殿等。今后规划建筑的项目有：男女念佛堂（2座）、佛母殿、纪念堂、助念堂、男女化身窑（2座）、哼哈二将殿、五龙庙、天王殿、金刚殿、六位祖师殿、十六祖师殿、弥勒佛殿、伽蓝殿、韦陀殿、华佗殿、药王殿、牛王殿、灵宫殿、千尊罗汉堂、文殊殿（5座）、普贤殿（5座）、观音殿（5座）、地藏殿（5座）、毗卢殿、千佛殿、七佛殿、五位娘娘殿、四方极乐殿、万佛楼、四龙殿、藏经楼、佛学院、安乐堂、修养院、安乐殿、龙王殿、禅堂、古佛殿、八大寮房、东西两座宝塔等。
复建中的宏觉寺，尔今已初具规模，并于1996年5月29日进行祖堂山佛像开光暨方丈升座典礼活动，成为金陵南郊一大寺庙。该寺布局宏伟，古朴典雅，飞檐翘角的殿堂，金光灿灿的佛像，殿宇参差与碧山绿林辉映一体，显得庄严肃穆。这里吸引着无数游客，紫烟缭绕，香火不绝，别有一番风韵，一处丛林圣地又在南京祖堂山重新铸立，飞檐翘角的殿堂，妙相庄严的佛像，殿宇参差，梵音隐约，令人浑然忘俗。

架子鼓，卡宏箱鼓，非洲鼓是三种乐器，打法是不一样，区别如下：

1、打法不一

架子鼓：并无固定的音高，一般由演奏者根据乐曲需要去调定选择。

卡宏箱鼓：并无固定的音高。

非洲鼓：是徒手演奏，主要有低、中、高三个音，而且需要和Dunun（墩墩鼓）配合。

2、演奏不一

架子鼓：常与其他乐器共同演奏，亦可以独奏。

卡宏箱鼓：常与其他乐器共同演奏。

非洲鼓：需要与其他乐器共同演奏。

3、发声不一

架子鼓：鼓槌击打各部件使其发声。

卡宏箱鼓：主要是利哪岁用双手在木箱鼓并缓握不同的位置上拍打以发出声音。绝庆

非洲鼓：用手拍击发声。

4、音色不一

架子鼓：音色响亮、饱满透彻。

卡宏箱鼓：音色松紧，可通过其他的打击乐器，增加音色的多元性。

非洲鼓：音色雄浑。

5、用途不一

架子鼓：多用于流行音乐，现代器乐伴奏。

卡宏箱鼓：用于弗拉门戈，吉普赛音乐伴奏。

非洲鼓：在于其音乐属性可以广泛被运用在特殊节庆场合。

建瓯鼓楼，原为“五凤楼”。距今已有1800多年历史，位于建瓯市区中心。前身是196年建安立县时所筑“子城”的南门，后晋天福八年(943)，闽主王审知之子王延政在建州称帝时在其遗址上兴建“五凤楼”，借以显示其帝王气象。后屡毁屡修。至清乾隆十九年，重建并置大鼓于楼上，至民国六年再修，仍置鼓司更。新建的鼓楼，2005年初完成，采用明清重檐歇山式建筑风格，宽26.5米，纵向长17米，高28米，雄伟壮观。鼓楼已成为建瓯历史文化名城的标志性建筑和重要景观。
五代十国时，闽国王延政于天德元年（公元943年）据建州称帝，将东汉建安元年（公元196年福建省南平地区辖）设置的建安县的南城门城楼改建为“五凤楼”，以显示“凤集瑞”的帝王气象。楼下的拱洞基础故址保存至今达一千八百多年。在一千多年的历史中，鼓楼几历毁圮，也几经修建。南宋端平二年（公元1235年），在“五凤楼”遗址上新建“谯楼”，即鼓楼，并由南宋文学家刘克庄撰写《新建谯楼记》。明清两朝共修建五次，在清朝乾隆十九年（公元1754年）重建后，命名为“镇安楼”。民国六年（公元1917年）再次重修，复称鼓楼，延用至今。中华人民共和国成立后，第一次重建在1980年，1983年完工。（右下方远处青色建筑即为2005大修前的鼓楼，摄于1998年）
今次重建是在新世纪全面建设小康社会的形势下，顺民意、集民力兴办的历史性盛事，工程于2004年2月开始，2005年初完成。
新建的鼓楼，坐南朝北，采用明清重檐歇山式建筑风格，宽26．5米，纵向长17米，高28米，雄伟壮观，巍峨耸立。主楼有双层飞檐、四围红柱和雕梁画栋，极富古城风韵，又具时代新姿。楼的南北两面悬挂牌匾，上书：“雄镇南天”、“恩迎北极”。（下方楼装发光体即为2005大修后的鼓楼，可以看到有较大改动。由原先的三层改为两层，上方楼体宽度改小，补增纹饰较多。 ）体现了汉族传统建筑风格和规划思想。
鼓楼，已成为建瓯的标志性建筑，是历史文化名城的重要景观。鼓楼，它目睹了千年变迁的沧海桑田，也将见证建瓯奋起腾飞的灿烂明天！

建瓯鼓楼位于福建省南平地区建瓯城中心，坐北朝南为城楼式建筑，楼高23米，50宽米，楼下三个拱洞，人民路纵贯其间。是一座凝聚了古代汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。鼓楼始建于南唐保大六年（公元943年）由闽国王延政在建瓯称帝时所建，名称五凤楼。宋端平年间毁，漕使兼建州太守姚瑶重建，圯于元。明永乐，以行都司建为谯楼。正德元年毁。四年郡守朱鉴重建。清顺治五年毁。康熙二十三年建安知县张大典捐俸重建，未落成。至二十九年瓯宁知县邓其文始竣工。乾隆九年毁，仅存遗基及楼下三门。十九年知府史曾期重建，并更名镇安。