真假贾宝玉相声

是贾！！！贾不假，白玉做床金作马指的是贾府，荣宁二府!
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史指史家，老太太的家族!
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王指王熙凤的家族!
丰年好大薛指薛宝钗的家族 ！

我认为贾宝玉想午睡是假的，这是因为他没有午睡的习惯，觉得在宁王府中有太多的猫腻，想一探究竟。

都是不得善终

贾宝玉的大名是贾瑛，毕竟在贾府的取名中，是有一定的讲究的，这点也可以在原著中可以找到，因为宝玉的前身是赤霞宫神瑛侍者，取名有个瑛字也正常。

一）贾家：贾不假，白玉为堂金作马；
二）史家：阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；
三）王家：东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；
四）薛家：丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
出自红楼梦一书里面的四大家族，贾家排名第一，可见宁荣二府位极人臣至地位。然而四大家族的谐音：亡家血史。从姓氏安排就已预兆了红楼梦的悲惨结局，只可惜曹公流传下来的只有八十回，具体结局世人只能靠红学家的探索了。

因为贾宝玉的玉是特殊的，单独存在的，不是以偏旁部首的方式 出现的，这与他本人受宠程度有关

“贾宝玉”意味着“假宝玉”说明他根本不是一块完美无瑕的“宝玉”，而是一块”真顽石”，而书中也明确地说一僧一道把石头变成了一块五彩斑斓的美玉，就是贾宝玉嘴里含的那块玉。就是说，石头变成了玉。；
“ 甄宝玉”——从贾宝玉系神瑛侍者下凡造历幻缘角度看，贾宝玉是“幻身”，是“假”，而甄宝玉倒是现实人物，是“真”，这样，贾宝玉也可说是甄宝玉之影了。
“甄士隐”的谐音是“真事隐”，即把真事隐去，留下“假语存”（贾雨村）。 作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。
“贾雨村”成语“假语村言”的谐音，意思是说：书中所说只不过是村头街尾、坊间流传的白话故事罢了。

“贾宝玉”意味着“假宝玉”说明他根本不是一块完美无瑕的“宝玉”，而是一块”真顽石”，而书中也明确地说一僧一道把石头变成了一块五彩斑斓的美玉，就是贾宝玉嘴里含的那块玉。就是说，石头变成了玉。； “ 甄宝玉”——从贾宝玉系神瑛侍者下凡造历幻缘角度看，贾宝玉是“幻身”，是“假”，而甄宝玉倒是现实人物，是“真”，这样，贾宝玉也可说是甄宝玉之影了。 “甄士隐”的谐音是“真事隐”，即把真事隐去，留下“假语存”（贾雨村）。 作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。 “贾雨村”成语“假语村言”的谐音，意思是说：书中所说只不过是村头街尾、坊间流传的白话故事罢了。

贾宝玉是主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。

金玉其外,
败絮其中
外面像金像玉，里面却是破棉絮。
比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。
金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。
此成语用来表达贬义，
现在常用来形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人。