方块汉字由若干部件组合而成,部件由若干笔画搭配而成,部件可分可合,笔画可增可减,分合增减之间,大有文章可做。旧时民间有一种迷信活动,名为拆字,不少以拆字为生的术士,就是专做这种文章的能手;他们十分熟悉汉字的形体结构,加上善于察言观色,随机应变,只要对方随意说出一个字来,便能加以分合增减,预言祸福吉凶,解释种种疑难,以此骗取钱财,神通广大的甚至骗得官位。
拆字在宋代特别盛行。北宋徽宗在位时,有术士谢石(字润夫,成都人)在汴京以拆字灵验而闻名。一次徽宗写了一个“朝”字,叫太监拿去给谢石看,谢石见字,把太监仔细端量了一番,然后说:“这字不是你写的。有些话,我等小人不敢随便说。”太监说:“只要言之有理,你但说无妨。”谢石说:“把‘朝’字拆开来,是‘十月十日’四字,如果不是此月此日所生的天人,谁能写这个字呢!”(徽宗以十月十日生,显然谢石是事先知道的。)太监回去禀报,徽宗随即召谢石进宫,赏赐很多贵重物品,还给他补了个叫承信郎的官。
另一个故事,发生在南宋高宗在位时。那时建都临安,一天高宗微服出游,巧遇谢石拆字。高宗用手杖在地面上先写了个“一”字;又写了个“问”字,因为地面不平,“问”字的“门”框分向两侧倾斜。谢石见状,连忙跪下,说:“前一个字,‘土’上安‘一’,是‘王’;后一个字,‘问’飞两旁,左看右看都是‘君’,您必是当今皇上了。”(显然谢石已经看出高宗不是普通的人。)次日,高宗在便殿召见谢石,写了一个“春”字,谢石看后说:“秦头太重,压日无光。”高宗听了,大惊失色,叫他马上离去;秦桧知道了,把他流放到了岭南,以后就死在那里。
谢石拆字,见载于多种宋人笔记,实有其人,实有其事。谢石以拆字成名,也以拆字获罪,这个结局正好说明拆字这种迷信活动的虚妄,因为拆字术士口口声声能预知别人的吉凶祸福,却无法预见自己的祸福吉凶。
暗度陈仓àn dù chén cāng
【成语解释】:度:通“渡”:越过;陈仓:古县名,在今陕西宝鸡市东,为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动
五台山作为文殊菩萨应化道场,夏天到山顶,晚上睡觉都要开暖气,可以想象五台山整个的气候。进入五台山,就感受到了清凉的气息。据说,以前的五台山是很热的,后来文殊菩萨就到龙宫里去借一块石头,叫做歇龙石,很清凉,也叫做清凉石。东海龙王的五太子他每次去练兵回来,就在歇龙石上休息。文殊菩萨给借走以后,放在五台山,五台山整个山就一片清凉。五太子看到歇龙石没了,就跑到五台山,山太大了,五太子就用龙尾把五个山顶都扫平了。现在的五台山山顶都是碎石头。
康熙当年到五台山寻找父亲,据说顺治皇帝在五台山出家。康熙在五台山时,走到了西台下面,就迷路了。后来文殊菩萨化了一座桥,一个老人提着灯笼,来接他。于是五台山就有了灯笼文殊。乾隆听说五台山僧人作风不良,想去亲自查看,到五台山,看到一个和尚在河里洗澡,旁边还有许多女人,乾隆一生气,一支箭射过去,和尚负箭跑了,乾隆追上去,到了菩萨顶上,僧人不见了,就看到文殊菩萨背后有一只箭。五台山就有了带箭文殊。
近代中国最著名的佛学泰斗虚云老和尚,为报答父母之恩,三步一拜五台山,路上遇到大雪和病苦,文殊菩萨化成乞丐文吉殊吉来救他的故事。
《文殊大士灵应录》序言说:“若人闻此五台山名,入五台山。取五台山石,踏五台山地,此人超四果圣人,为近无上菩提者。”佛在《大般涅槃经》中云:“若闻文殊名,或见形象者,百千劫不堕恶道。若称念文殊名者,没有重障者,不堕阿鼻及猛火处。常生他方清净国土,值闻佛法,得无生忍。”可见能来五台山礼敬文殊菩萨的功德是多么巨大和神奇。