到了南北朝时期,由于中原和北方少数民族战争频繁,使得大量少数民族的打击乐器传入中原,如羯鼓、腰鼓、答腊鼓、都昙鼓、毛员鼓等,这些乐器随后都盛行于唐代,被广泛应用于隋唐的燕乐中。由于当时少数民族过着游牧生活,流动性强,因此鼓的形状也变得略小,为了便于携带,将鼓腔的腰间部位进行内缩,用绳索将鼓皮固定,这种鼓被称作细腰鼓,与中原地区凸腹形的大型鼓有所不同。
一,周明汉,,二,邢兰英三,周鼎裕,四,梦祥云,王健康,等等
娘家的故事之爱的抉择剧情介绍分集介绍剧名:娘家的故事之爱的抉择 又名:娘家的故事2 娘家的故事续集 娘家的故事第二部剧集:40集主演:桑叶红、王骏毅、赵越、尚于博 《娘家的故事之爱的抉择》是继《娘家1》热播后的又一精品温情剧,第二部升华了第一部中故事的精髓,不在过多的讲述小西的故事,而主要是以小南的情感经历为主线,把小南娘家婆家的悲欢离合精彩上演,美女演员邢宇菲在剧中饰演何小南,是第二部中独挑大梁的第一女主角,戏份最多,人物性格最丰富,使《娘家2》的故事在期待中更具看点。
何家小女儿小西初入沈家,烦事就接踵而来,为支持丈夫建国创业她毅然辞掉工作,又得在公公前妻林春燕与婆婆秋苹以及大嫂玉凤的明争暗斗中艰难生存,所幸公公和丈夫对她疼爱有加,还有个善解人意的小姑,她对未来的生活充满希望。大女儿何小东,处事能力强,她八面玲珑却与丈夫李平耿直的个性相左,彼此的热情消磨殆尽。李平学校来了个和他志趣相投的女教师孙茹萍,一段情愫隐然而生,也将小东逼向崩溃的边缘。嫁入豪门的二女儿小南,既要辅佐丈夫杨家宝经营企业,又要面对婆婆和争权位的大姑。弟弟何小北却为她惹出一个致命错误,几乎毁了她的婚姻与前途。父亲何守杰在女儿们面临不同困难时,睿智地化解了一次次危机,帮助女儿们渡过了人生的大小难关。娘家的故事2爱的抉择剧情介绍: 娘家的故事之爱的抉择分集介绍:
娘家的故事共有三部,李平在(第一部)里就出现了,现在中央8套电视剧频道午间节目里放的是第一部-共80集。
李平
张晞临 饰
42岁,小东夫,小学教务主任,对教育工作有理想有抱负,却不愿与人争名夺利,就连他这主任职位也是小东竭力奔走,四处拉拢关系才争取到的。李平为人正直,常为了教学与校长发生冲突。不喜欢小东为他创造的良好人际关系,认为忙碌的小东庸俗浅薄失去了纯朴本质。婚姻的品质在忍耐与不满中消耗殆尽。他同情同事孙茹萍的处境,且因兴味相投,彼此不知不觉滋生情愫,初始虽压抑情感,最后却难以控制,对于情同父子、一手拉拔他的守杰,他的背叛更感到难堪。
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传说如下:
这是一座十分方正的院落,大门紧闭,远观可见高大的主殿位于院落后排,钟鼓楼居中,几株古老的松柏和古槐矗立院中。大门上的匾额上书:敕建北顶娘娘庙。“敕”这个字显示着它与皇家的关系,也告诉人们这不是一座普通的庙。
史书上记载,明清两代北京寺庙众多,城内庙宇多为香火之地,城外庙宇多为游春、庙市的场所。北京城郊共有“五顶”,以东西南北中的方位命名,供奉着不同的娘娘。金启宗先生在《北平郊区的满族》一书
中说:“娘娘在营房中人的心目中的地位,仅次于关老爷。他们还知道这几座庙里娘娘之间的关系,据说都是肉胎,年龄都是十几岁的小姑娘,是一母所生的亲姐妹。有一天母亲带着三个女儿去逛南顶(在左安门外),大姑娘非要上大殿香案上坐不可,母亲阻拦不住。庙里的和尚就劝说:‘她要上去,就一定是有根基的,不用拦她了。’谁知这位姑娘一坐金佛龛,立刻坐化,就成了肉身的娘娘。母亲悲痛之余带着剩下的两个姑娘去逛北顶(在安定门外),二姑娘又坐进了佛龛坐化了,成了北顶娘娘。
母亲只好带着三女儿回家,谁知在归途中三姑娘闹着要逛西顶庙,母亲又答应了,结果三姑娘又在西顶庙坐化,成为肉身娘娘。”五顶娘娘庙各有特色,中顶以社火、走会为主;南顶跑车、赛马闻名;西顶为皇太后祝厘之所;北顶、东顶为庙市,是民间物资交流的场所。如今,这五座娘娘庙中能修复的只有北顶娘娘庙了。修复后的北顶娘娘庙位于北京中轴线北延长线的北端,已成为北京北端的标志性建筑。
知识延展:
北顶娘娘庙是明代皇家敕建的庙宇,庙内原供奉碧霞元君,是北京著名的“五顶八庙”中五顶之一,位于北京中轴线北延长线的北端,是北京北端的标志性建筑。2003年,北顶娘娘庙被列为北京市文物保护单位,现在是北京民俗博物馆分馆。
1924年时,鼓楼曾一度改名为“明耻楼”,陈列展览八国联军的图片、实物和模型等。鼓楼前在元代时是北京城重要的商业区。
北顶娘娘庙,位于北京市朝阳区德胜门外,北京中轴线北延长线的北端,北京北端的标志性建筑。北京地区五顶八庙中五顶之一,庙内原供奉碧霞元君、天仙娘娘、送子娘娘、东岳大帝、关帝、药王等神祇。北顶娘娘庙在明清时期为北京地区信仰碧霞元君的活动中心之一,为皇家敕建庙宇,始建于明宣德年间,清乾隆年间奉敕重修,占地面积约9700平方米,与国家体育场、国家游泳中心毗邻。解放后寺庙原址为北顶小学、大屯铸造厂占用。1998年多方筹集资金对北顶遗存殿宇进行抢险修缮,2003年,北顶娘娘庙列为北京市文物保护单位。因为北顶娘娘庙位于北京奥运会主场馆最初的规划设计中,为保护北顶娘娘庙,国家游泳中心向北移动了一百余米,现如今已成为奥林匹克公园中一部分,现为北京民俗博物馆分馆。
传说如下:
这是一座十分方正的院落,大门紧闭,远观可见高大的主殿位于院落后排,钟鼓楼居中,几株古老的松柏和古槐矗立院中。大门上的匾额上书:敕建北顶娘娘庙。“敕”这个字显示着它与皇家的关系,也告诉人们这不是一座普通的庙。
史书上记载,明清两代北京寺庙众多,城内庙宇多为香火之地,城外庙宇多为游春、庙市的场所。北京城郊共有“五顶”,以东西南北中的方位命名,供奉着不同的娘娘。金启宗先生在《北平郊区的满族》一书
中说:“娘娘在营房中人的心目中的地位,仅次于关老爷。他们还知道这几座庙里娘娘之间的关系,据说都是肉胎,年龄都是十几岁的小姑娘,是一母所生的亲姐妹。有一天母亲带着三个女儿去逛南顶(在左安门外),大姑娘非要上大殿香案上坐不可,母亲阻拦不住。庙里的和尚就劝说:‘她要上去,就一定是有根基的,不用拦她了。’谁知这位姑娘一坐金佛龛,立刻坐化,就成了肉身的娘娘。母亲悲痛之余带着剩下的两个姑娘去逛北顶(在安定门外),二姑娘又坐进了佛龛坐化了,成了北顶娘娘。
母亲只好带着三女儿回家,谁知在归途中三姑娘闹着要逛西顶庙,母亲又答应了,结果三姑娘又在西顶庙坐化,成为肉身娘娘。”五顶娘娘庙各有特色,中顶以社火、走会为主;南顶跑车、赛马闻名;西顶为皇太后祝厘之所;北顶、东顶为庙市,是民间物资交流的场所。如今,这五座娘娘庙中能修复的只有北顶娘娘庙了。修复后的北顶娘娘庙位于北京中轴线北延长线的北端,已成为北京北端的标志性建筑。
知识延展:
北顶娘娘庙是明代皇家敕建的庙宇,庙内原供奉碧霞元君,是北京著名的“五顶八庙”中五顶之一,位于北京中轴线北延长线的北端,是北京北端的标志性建筑。2003年,北顶娘娘庙被列为北京市文物保护单位,现在是北京民俗博物馆分馆。