剧情简介:
《北京人》的故事发生在三十年代初的北平。古老的曾家此时住着三代人,一代人已经死去夫人的垂死之人曾皓,第二代人曾皓的儿子曾文清,他的妻子曾思懿,一直在照顾曾老太爷的年近至30岁的愫方,寄居在曾家的曾文清的妹妹曾文彩和她的丈夫江泰,第三代人曾文清年仅17岁的儿子曾霆和他18岁的妻子曾瑞贞,还有住在曾家的房客人类学教授袁任敢,他的女儿袁园,他的同事长相和身材都极像远古时期原始人的”北京人“。离开曾家多年的老仆人陈奶妈带着自己的孙子小柱子回到北京曾家探望自己的老主子,得到曾家第二代人曾家儿媳妇儿曾思懿假意的热情相待,一番交谈中讨债的人在曾家门外死死讨债,而曾家少奶奶却死死不肯给钱叫管家张顺将其赶走,张顺与陈奶妈一起骂着赶走了讨债人。一旁小柱子与曾霆,袁园一起玩耍。八月节晚上曾家人请客所有人在家里吃饭,曾思懿谈到愫方的出嫁问题,主张愫方嫁给袁任敢,曾皓和曾文清则予以反对,此时讨债人又来到门口讨债,袁任敢和”北京人“用武力赶走了讨债人。瑞贞发现自己已经有了身孕,而自身早已厌倦了曾家的生活希望打胎与袁任敢一行一起离开曾家,愫方劝其不要打胎,而瑞贞却心意已决。一方曾霆并不认可父母包办的婚姻而喜欢上了袁园,无奈袁园淘气没有表示。江泰责怪曾家人没心没肺喝醉酒无意将曾皓打伤,曾皓昏死住进医院,回来后刚好自己生日当天,邻家杜家向曾家讨债,提出条件要么交钱要么交出曾家房子要么交出曾皓年年上漆的棺材,曾少夫人认为父亲有钱,自己不愿出钱还债,提出交出棺材。江泰提出自己去找自己的朋友公安局局长,结果在大家的期待中江泰出走,交棺材的时刻已到,江泰却没有出现,在曾皓无助痛苦的呐喊中杜家人抬走了棺材,大少爷曾文清吞下鸦片断气而亡,曾霆写下了和瑞贞的离婚协议,愫方最终决定与瑞贞一起离开曾家,在劝好曾皓休息之后,愫方和瑞贞踏上了离开的汽车。
三幕剧《北京人》以一个典型的没落士大夫家庭曾家的经济衰落为全局矛盾冲突的线索于戏剧冲突发生的具体背景,以曾家三代人为主人公,展开家庭中善良与丑恶,新生与腐朽,光明与黑暗的冲突。通过这些冲突,深入封建家庭这一躯体深处,着力反映出封建主义精神统治对人的吞噬,人们在这种精神统治下对人生的追求,以及这种精神统治必然破产的结果。剧本作者曹禺谈到写作动机时说道:“当时我有一种愿望,人应当像人一样活着,不能像当时许多人一样活着,不能像当时许多人那样活,必须在黑暗中找出一条路子来。”
1.妇女的需求可分为实用性社会性别需求和战略性社会性别需求。实用性社会性别需求是指在社会生活中妇女就其社会承认的角色而确定需要,满足这些需要不会挑战传统的性别角色和分工模式;战略性社会性别需求指的是由于妇女在社会中的从属地位而产生的需求,这类需求涉及分工模式、权利等,满足这类需求可以协助妇女取得更多的平等权利,改变现存的分工模式和角色,挑战妇女的从属地位。本案例中,小静的实用性社会性别需求得到了较为充分的满足,结婚、生育都很顺畅,生活无忧,老公、公婆都很关心她。但是小静的战略性社会性别需求没有得到满足,被迫从职场回到家里,很少有人际交往、参与社会生活的机会,生活起居、人际交往没有个人自由空间,这对于一个现代女性,特别是已经在职场上有了不错的表现,感受过自己的能力与价值的现代女性来说,内心的压力是可想而知的,这是造成小静抑郁的主要原因。
2.可以从以下几个方面帮助小静解决抑郁的困扰:(1)连接其他专业资源,陪小静见心理医生,准确评估抑郁症状,如果需要药物介入,协助小静用药。(2)对小静提供个案辅导,疏导情绪、调整认知。鼓励小静向老公、公婆表达感受和需要。(3)与小静老公会谈,提供信息。告知其小静的抑郁状态,让他知道造成小静抑郁的原因及自己应该负有的责任,并引导其做出改变的承诺。(4)进行家庭探访,提供信息。告知小静的公婆小静的抑郁状态,让他们知道造成小静抑郁的原因及自己应该负有的责任,并引导其做出改变的承诺。(5)家庭介入。沟通训练:引导小静表达感受和需要,老公、公婆做出恰当回应。行为契约:小孩上幼儿园、小静继续工作、不干涉小静自由并尊重其隐私,夫妻互相关爱、理解和信任。(6)连接资源。帮助小静找工作、帮助联系幼儿园。(7)邀请小静参加社交小组。
【提示】本题考点涉及妇女社会工作方法性别分析方法中性别需求分析的内容和社会工作对抑郁症状的介入。考生要注意,对抑郁原因的分析不是一般意义上的,而是从性别需求的角度,需要带出实用性社会性别需求和战略性社会性别需求的概念。对抑郁的介入需要注意两点:一是社会工作者必须要与其他专业服务合作,善于使用行动系统,请心理医生协助;二是对抑郁的介入不可以单纯用药,必须要有社会交往的介入。
三幕剧《北京人》以一个典型的没落士大夫家庭曾家的经济衰落为全局矛盾冲突的线索於戏剧冲突发生的具体背景,以曾家三代人为主人公,展开家庭中善良与丑恶,新生与腐朽,光明与黑暗的冲突。通过这些冲突,深入封建家庭这一躯体深处,着力反映出封建主义精神统治对人的吞噬,人们在这种精神统治下对人生的追求,以及这种精神统治必然破产的结果。剧本作者曹禺谈到写作动机时说道:“当时我有一种愿望,人应当像人一样活着,不能像当时许多人一样活着,必须在黑暗中找出一条路子来。”
《北京人》在描述中出现了三个隐喻:远古北京人、现在北京人和未来北京人。其中现在的北京人是最受批判的一群,他们是没落封建大家族的一份子,是旧时代的残渣,在这里面,各个人物都有其特点,作者对这一类人明显是持批判态度的。