南北朝时期评书

建安七子，建安风骨

有 南北朝的 石连君 灭北齐 陈隋演义 杨林取五关 大隋演义 不过是南北朝后期 按这个顺序听完就大隋统一了

小马，马长辉。

马长辉是一个身高一米五五、双腿残疾、靠双拐行走的农村青年。从农村到城市里闯世界，他没有靠山、没有资本，有的只是一双粗糙有力的大手与简单的修鞋技术。他在城里的日子越过越艰辛，最后甚至到了食不果腹的地步。
在饥饿的驱使下，他想到了乞讨。可就在他准备去接受别人的施舍时，似乎从施舍者的眼光里看到了什么，便毅然放弃了乞讨，又重新坐回到修鞋摊前。
他决定学说评书，以此招揽顾客。经过努力，他学说单田芳先生的评书到了惟妙惟肖的地步。有活的时候，他干活；没活的时候，他就免费为大家说评书。很快，他的生意好了起来。他的修鞋摊成为当地群众消闲的好去处，他也成为当地的一个名人。
如今他不但开起了修鞋连锁店，还先后帮助十余名残疾青年及下岗职工开了修鞋铺。许多残疾人以他为偶像，慕名找他学修鞋技术。他成了“沈阳市十大杰出青年”候选人。

单田芳评书《燕王扫北》 单田芳评书《明英烈》单田芳评书《大明英烈》
单田芳评书《大明演义》 大明演义它是由: 明英烈 大明英烈 燕王扫北 这三部书剪接而成。
单田芳评书《洪武剑侠图》 单田芳评书《明末遗恨》单田芳评书《努尔哈赤》
刘兰芳评书《朱元璋演义》刘兰芳评书《五凤朝阳刀》 刘兰芳评书《风尘侠义图》
刘兰芳评书《洪武大帝》
田连元评书海青天
张少佐评书《龙宝山》 张少佐评书《大明剑侠》
曹灿评书《饮马流花河》
田战义评书《李自成》

《明朝那些事儿》
作者：当年明月（石悦）
播讲：孙一（版）；刘继同（版）

《明朝那些事儿》

作者：当年明月（石悦）

播讲：孙一（版）；刘继同（版）

梁武帝萧衍，相当的有趣。太子被他给吓死了。皇帝不愿当，想去当和尚。收了个东魏叛臣候景，最后还谋反了，当候景攻都城攻不下来，各地勤王之兵聚集的时候，候景说皇上我错了，我们都退兵吧。梁武帝居然信了，让那些来救援的军队都回去了，然后都城被攻破了

《世说新语》里面的故事都是短小精悍的，每一篇都符合你的要求：

1、 这是“东床快婿”的典故：郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。（雅量）

2、还有很有魏晋之风的这一篇：刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为衣，诸君何为入我禈中？”（任诞）

1.魏太武帝拓跋来焘拓跋焘亲自率大军进攻大夏
拓跋焘亲率大军进攻大夏，采用调虎离山之计平定大夏。神麔二年（公元429年），拓跋焘率大军进攻柔然。当年五月，拓跋焘军至漠南，舍弃辎重，亲率骑兵渡大漠突柔然。仅其可汗率族党逃掉。 2.魏孝文帝改革风俗 魏孝文帝认为要吸收中原的文化，改革一些落后的风俗。他把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。孝文帝就宣布几条法令：改说汉语，三十岁以上的人改口比较困难，可以暂缓，三十岁以下、现在朝廷做官的，一律要改说汉语，违反这一条就降职或者撤职；规定官民改穿汉人的服装；鼓励鲜卑人跟汉族的士族通婚，改用汉人的姓。北魏皇室本来姓拓跋，从那时候开始改姓为元。魏孝文帝名元宏，就是用了汉人的姓。

内心既脆弱又敏感偏偏还赶上泪腺发达肯定哭收拾了呗想要哭或者少哭得知道自己哭譬因委屈难过或者能接受对方言行举止眼泪毕竟人内心宣泄种工具对对方而言产生厌恶感会觉得私人工具成了对付武器

尤其赶上老公知道忧伤哭泣点哪了解更理解会哭所只见哭却知道内心想法所懊恼变成了愤怒久而久之哭成了习惯愤怒厌恶也成了习惯

人哭之前会有种要哭感受下次感受下种情自禁眼泪夺眶而出还控制只要被细腻感受蒙蔽好了

其实除了哭还选择笑着去理解毕竟有时候说句伤背含义或许并有意伤害