外炼筋骨皮,内练一口气。站如松,坐如钟,卧如弓,走路一阵风。
山西锣鼓以粗犷、剽悍、雄奇、自然的地域特色,表现了黄河儿女纯朴、率直、激昂、豪迈的情怀,因而被誉为“中国第一鼓”。
30年来,山西籍袜备的锣鼓艺术家们继承传统、不断创新,把锣鼓事业敲到了世界的许多角落。
王秦安、王全惠、王绍曾、王平华、返蠢王治太、冯连宝、李建平、李春生、邢明轩、张晓鸣、寇玉锁、韩继生、裴光明、潘献英、樊贵锁荣获“山西锣鼓艺术家”称号。
常峰、李京利等15人荣获“山西锣鼓艺术杰出人物”称号。于秀伟等39人荣获“山西省锣鼓协漏好陪会先进会员”称号。
对山西锣鼓艺术做出巨大贡献的国家一级演奏员淮海荣获“山西锣鼓艺术大师”称号。
元宏元宏即北魏孝文帝拓跋宏。
公元386年,拓跋珪在北方建立北魏政权(386-556年)日益强大,尽占长江以北地区,成南北朝对峙之势。
传至孝文帝拓跋宏,迁都洛阳,将皇族拓跋姓改成了元姓,自己也改名为元宏,其他庶族仍为拓跋氏。
加速了北方少数民族封建化的过程,推动了社会经济的发展。
[3] 元子哲元子哲(718年-770年),字子晰,号东山,河南罗山县(今河南省信阳市罗山县)人,北魏皇室苗裔,唐朝官员,天宝年间进士,崇仁知县。
江西浯瀯元氏与乐安元氏始祖。
北魏拓跋珪第十三世孙。
元淮元淮(1130-?)名仲泉,讳淮,字国泉,号水镜。
今江西抚州崇仁人。
元代诗人。
元初授武德将军,任福建邵武知府。
唐朝崇仁知县元子哲第十五世孙。
元结元结,字次山。
唐朝时河南(今洛阳市)人。
天宝进士。
他继承陈子昂反对六朝骄俪文风,致力于古文写作,是唐代古文运动的先驱者之一。
著有《浪说》7篇、《漫记》7篇等。
元稹元稹,字微之。
唐朝时河南(今洛阳市)人。
元和元年,对策举制科第一。
任左拾遗。
早期反对权贵宦官,但后转而依附宦官。
元稹是白居易的好友,共同提倡新乐府,两人齐名,世称元白;诗称元和体。
著有《元氏长庆集》100卷,今存60卷。
所作传奇《会真记》,记张生与崔莺莺之事,为后来《西厢记》所本。
终年52岁。
元景皓公元550年,高洋废掉了东魏的孝静帝,自己做了皇帝,建立了齐朝,历史上称为北齐。
在原来的东魏政权中,元氏贵族势力庞大。
高洋夺权后,为了巩固他的统治,就尽力削减和限制元氏贵族的势力,这样一来,与元氏贵族的矛盾就非常尖锐了。
有一次,高洋要到晋阳巡行,担心元氏贵族趁机谋反,就对元氏贵族大加杀害。
当时的定襄县令叫元景安,他为了逃避被杀的厄运,想改成高姓。
他的堂兄元景皓听说后,怒斥元景安:“为了保全自己,竟抛弃祖宗,换成别人的姓,太可耻了!大丈夫宁为玉碎,不为瓦全!”意思是说,大丈夫宁可为玉器而被打碎,怎么能求做完整的瓦片,苟且偷生?贪生怕死、一心保命保官的元景安竟把堂兄的话告诉了高洋。
高洋对元氏贵族本来就怀有戒心,听到这事,更是火冒三丈,立刻下令杀了元景皓。
后来常用“宁为玉碎,不为瓦全”比喻宁愿为正义而死,不愿苟且偷生。
元德昭元德昭本姓危,字明远,五代时江西省南城县东兴乡苏源村(今黎川县荷源乡苏源村)人。
吴越王重其才,忌“危”字刀下有“厄”,改姓元,后由于战功卓著,拜为丞相。
元好问元好问,字裕之(1190-1257),号遗山,金代秀容(今山西省忻县)人。
系出元魏,七岁能诗,兴定三年进元好问雕像士,官至尚书省左司员外郎,金亡不仕。
古文继承韩柳,结构严密。
诗主风骨,反对浮艳。
其论诗绝句三十首在文学批评史上颇有地位。
编有中州集。
著有遗山集﹑续夷坚志。
金庸小说中的“问世间,情是何物”正是出自他的词《摸鱼儿》。