祁东渔鼓戏选段泪洒相思地

祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺，采用长二尺四寸，圆周九寸大的无节竹筒，蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器，配合说唱的一种表演形式。

渔鼓艺人的代表人物有：刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。

祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺。采用长二尺四寸，圆周九寸大的无节竹筒，蒙上猪皮膜做成的“渔鼓筒”为主要演奏乐器，配合说唱的一种表演形式。衡阳渔鼓不仅地方特色鲜明，而且唱词结构严谨，文字通俗，语言活泼，人物形象生动。同时加入月琴、云板伴奏，音乐唱腔纯朴、优美，与地方语言音调紧密结合，行腔圆润，素为衡阳民间群众所喜闻乐见。

20世纪40年代，姚水娟在演出“临终恨”时即兴发挥出十八个“我为他”的内容，此唱段成为传唱不衰的经典名段，在诸多移植版中也被沿用。
之后，胜利唱片公司灌制了姚水娟的这一唱段为一张唱片。
以下的唱词即根据此唱片整理：
“小姐既知事明亮”
小姐呀，
小姐既知事明亮，我也不必说细详。
不怨他来抛弃我，只怨自己少主张。
我也是个官家女，自幼读过书几章。
理当做个贞节女，不应该私下订鸳鸯。
因此被人看不起，将我当作路柳墙。
正是一失足成千古恨，若要回头得百年长。
虽我自己无主意，然他心肠也太觉硬。
他不该当初甜言蜜语来骗我，我道他心好比我心样。
哪知一去无消息，可怜我一日六时望断肠。
十八个“我为他”
我为他受尽千般苦，
我为他身担不孝瞒亲娘，
我为他茶不思来饭不吃，
我为他一夜想到大天亮，
我为他亲生之父不认我，
我为他父亲逼我赴无常，
我为他被父推入西湖内，
我为他悠悠死去转还阳，
我为他有家有母难回转，
我为他权且渔婆做干娘，
我为他当饰质衣作路费，
我为他抛头露面走羊肠，
我为他途中受尽风霜苦，
我为他举目无亲落他乡，
我为他客店当作安身处，
我为他黄花闺女孩子来养，
我为他眼泪哭脱无其数，
我为他几次欲死要悬梁，
咿哎呀--小姐呀。
托子
我只因肚中一块肉，接续张姓后嗣香。
现在孩子已生下，我亦无能力来抚养。
况且他也不认我，再有何颜在世上。
只能闭门推出窗前月，吩咐梅花自主张。
既然小姐来到此，请你把孩子来抚养。
此孩青云亲骨血，如你亲生一般腔。
将来小孩能说话，开口即叫你亲娘。
求你将他另眼看，我在阴司也喜非常。
“小姐宽洪天下少”
小姐宽洪天下少，使我感激在心肠。
我也已经把主意决，我今生决难嫁姓张。
哪有带儿来入府，要被亲戚来谈讲。
累得他少脸面，将来如何进考场？
况我刚才来生产，深受刺激在心肠。
即我不能来自杀，大约我此命也不长。
小姐若是可怜我，念我客地是异乡。
我死后无人收敛，要求求你把我买口薄棺枋。
还有一事要求你，
喏喏她是我的救命娘。
她为我路远身到此，抛却生活离故乡。
望小姐赏她几十花银子，能可使她转家乡。
1957年，汤学楚，姚水娟根据姚水娟演出本再行整理。
此段唱词略有更改：
小姐既然事明亮
(白)小姐你明白?小姐呀！
(唱)小姐既然事明亮，我也不必说细详，
不怨他来抛弃我，只怪自己少主主张。
我也是个官家女，自幼读过数几章，
枉生两眼无见识，错把那，负心汉当作有情郞。
万般苦处自己寻，因此落得这般样。
正是一失足成千古恨，再要回头百年长。
虽则我自己无主意，他的心肠也太硬。
当初他，甜言蜜语来骗我，我只当，他心好比我心样。
谁知他一去无消息，可怜我，一日六时望断肠。
我为他，茶不思来饭不想，
我为他，一夜想到大天亮。
我为他，神思恍惚懒梳妆，
我为他，身担不孝瞒亲娘。
我为他，被父推入西湖内，
我为他，连累小菱遭祸殃。
我为他，当饰卖衣作路费，
我为他，抛头露面走羊肠。
我为他，途中受尽风雨苦，
我为他，举目无亲落他乡。
我为他，客店当作安身处，
我为他，黄花闺女把孩子养。
我为他，眼泪哭出无其数，
我为他，口吃黄连无处讲。
托子
（白）小姐！
(唱)这是张家亲骨血，求你将他来扶养，
将来孩子能说话，开口就呌你亲娘。
求你将他另眼看，我在黄泉喜非常。
托三桩
小姐！
(唱)你贤德大量我永不忘，只是我今生决难嫁姓张。
若带孩儿去做新娘，要害他，无有面目进考场。
何况他既不认我，我还有何面目活世上。
我只能，闭门推出窗前月，盼咐梅花自主张。
想我产后身患病，看来此命也不久长。
承蒙小姐你心肠好，临死托你事三椿：
头椿求你可怜我,念我客地是异乡，
死后无人来收敛，求求你，替我买口薄棺枋。
二椿审情要求你,
喏喏喏！
她是我的救命娘，
她为我，路途遥远到苏州,
望小姐，送她银两好转还乡。
第三椿事情拜托你，
小菱她，被剪舌头在店堂，
她有痛有苦不会讲，
你毎日，赏她三碗簿粥汤,
倘若小菱人亡故，
求求你，把她葬在我坟旁。
小姐不忘我的话，
阴司保佑你福寿长。

衡阳渔鼓是在山野抒情小曲及宗教歌曲影响下形成的渔鼓调，属单曲体板腔结构，为起、承、转、合四句式和微调式。其演唱方式较为简便，早年由一人抱鼓击节多角演唱，前奏、间奏及说白停顿处均可配击渔鼓，造成气势，轻重疾徐，有抑扬顿挫之妙。民国初年加入了月琴、云板，主唱者手弹月琴，伴奏者敲拍渔鼓、云板，还可对唱、伴唱。后来又加入了二胡、三弦、竹笛和电声等乐器，有多人分角演唱。渔鼓唱腔是由道士腔发展演变而来，因情节变化而派生出“道情”、“正腔”、“悲腔”、“垛板”、“散板”等几种唱腔，按字行腔，字少音多，唱词不同，行腔亦异，唱腔古朴、深沉、优美。