祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺,采用长二尺四寸,圆周九寸大的无节竹筒,蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器,配合说唱的一种表演形式。
渔鼓艺人的代表人物有:刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。
祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺。采用长二尺四寸,圆周九寸大的无节竹筒,蒙上猪皮膜做成的“渔鼓筒”为主要演奏乐器,配合说唱的一种表演形式。衡阳渔鼓不仅地方特色鲜明,而且唱词结构严谨,文字通俗,语言活泼,人物形象生动。同时加入月琴、云板伴奏,音乐唱腔纯朴、优美,与地方语言音调紧密结合,行腔圆润,素为衡阳民间群众所喜闻乐见。
衡阳渔鼓是在山野抒情小曲及宗教歌曲影响下形成的渔鼓调,属单曲体板腔结构,为起、承、转、合四句式和微调式。其演唱方式较为简便,早年由一人抱鼓击节多角演唱,前奏、间奏及说白停顿处均可配击渔鼓,造成气势,轻重疾徐,有抑扬顿挫之妙。民国初年加入了月琴、云板,主唱者手弹月琴,伴奏者敲拍渔鼓、云板,还可对唱、伴唱。后来又加入了二胡、三弦、竹笛和电声等乐器,有多人分角演唱。渔鼓唱腔是由道士腔发展演变而来,因情节变化而派生出“道情”、“正腔”、“悲腔”、“垛板”、“散板”等几种唱腔,按字行腔,字少音多,唱词不同,行腔亦异,唱腔古朴、深沉、优美。
剧情讲的是:宋太宗携柴郡主游铜台,被辽兵围困。辽以郡主和番相要挟,目的在迫使宋割地投降。八贤王赵德芳、状元吕蒙正、六郎杨延景前往救驾,兵至铜台,闻郡主已被迫和番去了。八贤王于情急之际,许杨延景若追回郡主,即与之成婚,吕蒙正从中作保为媒。延景追上车辇,力战辽兵,追回了郡主。太宗因郡主早已曾许青山王之子傅金魁,责令八贤王退了延景之婚约。六郎一怒返回家中,父杨继业以其私自离营怒欲斩之,佘太君讲情未允。适太宗召杨家父子赴铜台二次解围,继业遂释六郎,率诸子前往。杨家将奋勇杀敌,辽兵败北。此时,傅家父子闻讯亦来铜台抬亲。经吕蒙正从中斡旋,命两家比武争亲,傅败于杨,六郎遂与郡主完婚。