汉族民间神话说: 天地诞生之初,飞禽以凤凰为首,走兽以麒麟为尊。
又说混沌初开有禽王凤凰和兽王麒麟。麒麟是天上的神物,常伴神灵出现,是神仙的座骑,属火系天仙。幼年麒麟不会飞,而成年的会飞,且成年麒麟能大能小,平时较为慈祥,发怒时异常凶猛。主聪慧、祥瑞。孔子获麟绝笔 传说在公元前551年,孔子的母亲颜徵在怀了孕,祈祷于尼丘山,遇一麒麟而生孔子,因孔子降生时,头顶长得有点像尼丘山,帮取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生,又见麟死,他认为是个不祥之兆,立即挥笔为麒麟写下了挽歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”由于孔子感麟而忧,再加他唯一的爱子孔鲤的早逝,使他难过极了,终于在公元前479年与世长辞了。孔子死后,获麟绝笔的故事广为流传。
麒麟不仅仅是祥瑞的象征,作为神兽而言,其是超越四大神兽的,极为圣洁的存在。许多人认为麒麟只是一个形象,实际上,麒麟代表了其分类内部的许多物种。在所有的同等物种之间,大地麒麟是其中最为强大的存在。
据老人们说,大地麒麟可以对抗包括四大神兽在内的所有力量强大的神兽。因此,如果四大神兽与麒麟之间展开战争,若只是普通麒麟,则战果往往是两败俱伤,或者是四大神兽取得胜利。但若是大地麒麟与四大神兽之间发生矛盾,则大地麒麟可以碾压四大神兽。
麒麟:
中国传统瑞兽,性情温和,传说能活两千年。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。麒麟为四灵之首,麟凤龙龟。后由于封建皇帝对龙凤的褒扬,麒麟被排挤到民间,成为民间祥瑞的独特代表。
古人把雄性称麒,雌性称麟,《宋书》:麒麟者,仁兽也。牡曰麒,牝曰麟。麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿;麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。
古人把雄性称麒,雌性称麟,《宋书》:麒麟者,仁兽也。牡曰麒,牝曰麟。麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿;麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。
麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载,孔子与麒麟密切相关,相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟,据传孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”。
书上写道“水精之子,系衰周而素王”,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩获麟”,对此孔子为此落泪,并表示“吾道穷矣”。
孔子曾写歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世,所以亦被视为儒家的象征。外貌神态麒麟[中国古代神兽。从其外部形状上看,集狮头、鹿角,虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体;尾巴毛状像龙尾,有一角带肉。
但据说麒麟的身体像麝鹿,它被古人视为神灵。麒麟是中国古人相信存在的神灵。在中国众多民间传说中,关于麒麟的故事虽然并不是很多,但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后,铜雕麒麟也变得更加广受欢迎,以铜打造麒麟形象,使人触及可摸,这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。祥兽寓意中国民间有麒麟送子之说,另一种麒麟形象是龙头,马身,龙鳞。
尾毛似龙尾状舒展。它的综合面不及龙、凤那么广泛,不过名气也不算小。 [4]麒麟,是上古中国人最企望出现的吉祥动物,它们的出现表示一代的幸福。